优秀作文不仅能够引发读者共鸣，还能给人以启示和思考。想要写出一篇优秀的作文，不妨参考一些优秀作文的范文，下面是我为大家整理的一些。
游凤凰古镇
大山深处的凤凰古镇位于陕西省商洛市柞水县东南部，地处秦岭南坡，凤凰镇依山傍水，社川河、皂河、水滴沟河三水交汇于此，形成三角洲，凤凰镇便依山傍水建在这肥沃的三角洲上。镇政府所在地的凤镇街距柞水县城45公里。据《柞水县志》记载，凤凰镇始建于唐武德七年(公元624年)，唐宋时名“三岔河口”(社川河、皂河、水滴沟在此交汇)，元代称“社川河乡都”，明成化十五年后(公元1479年)称“社川里”、“上孟里”，清嘉庆年间改名为“凤凰嘴”(因其西南有山名凤凰山而得名)，民国三十年(公元1941年)更名为“凤凰镇”。明景泰三年(公元1452年)至1961年属陕西省镇安县，同年9月划归柞水县。下面，就随小编一起来了解以下关于凤凰古镇的旅游攻略吧。
清晨，当天蒙蒙亮，这时的凤凰还笼罩在雾气中，静静地古镇犹如幻境，没有喧哗，没有吵闹，深怕惊醒了沉睡中的姑娘，失去了这美丽的图画。许多摄影发烧友就为了这沉睡的`姑娘，专门起了一个大早床，扛着三脚架，找一个好角度，将这一刻永远的保存下来，所以凤凰早上的晨景是各位驴友们必须要去看的哦!
傍晚，夕阳西下，一派祥和，古城被染了层金色，镜头下的美景显得越发通透，行人三三两两的走在大街上，挑着担子的小贩准备回家，夜市里的美食刚刚把放出来，每一处都可以落入照片之中，体现出古城另一种完全不一样的凤凰，如果有条件的驴友们完全可以傍晚的时候去观看一下古城!
夜晚的凤凰与白天不同，这时的凤凰妩媚而多情，更加吸引游客前往，深夜的凤凰古镇是光影璀璨的，是颜色绚丽的，是灯红酒绿的，是五光十色的，是繁华如梦的……白天逛累了，可以到江边的酒吧坐坐，河岸两边的吊脚楼悬挂的灯笼发着光，倒映在水里摇曳这身姿，买醉的游客高声谈笑，还有情侣们的窃窃私语。凤凰最美是在晚上，霓虹灯照耀着整个古城，看上去是那么的美丽，夜晚的凤凰绝对是抹杀内存最佳的时光!
当凤凰开始下雨，一滴一滴的雨水打在沱江上，溅起水花，水花跳跃着沾上了来往的有人的衣角，江面上漂浮起薄雾，此时又是凤凰的另一张面孔，撑一把伞沿着河边穿过小巷，是不是会想起来戴望舒的《雨巷》呢?美丽的凤凰每时每刻用自己最美的一处来感受着我们!凤凰不可错过的亮点：泛舟于烟雨朦胧的沱江在沱江泛舟，听船夫的对个或只是在传遍静静而坐，听浆拨江水声，让思绪任微风飘洒。
现在凤凰古镇吃饭一个人平均普通消费大概在30到50之间，怕被宰?一般自助游游客都会担心在旅游景区被人宰，这样的问题在全国各地都是不可避免。当然我们会推荐一些相对来说比较实惠的餐馆，让会员免于被宰。虹桥是凤凰城内的特色景点，也是中间地带。
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以虹桥作为分界带，东南西北都有不同特色的餐厅、酒吧和小摊位等。虹桥是凤凰城内的特色景点，也是中间地带。以虹桥作为分界带，东南西北都有不同特色的餐厅、酒吧和小摊位等。
一般是米粉，油条，馒头之类的，凤凰也是花人民币的地方，随着凤凰古镇名气的不断上升，游客越来越多，古城房租都不断提升，物价上涨也是很正常的。
至于晚上很多游客朋友选择吃夜宵，凤凰吃夜宵有2个地方，一个就是虹桥头的夜市一条街，只要到旺季是人声鼎沸，每家摊子上都是满客，去晚了不一定有座位。还有一个夜市就在凤凰县城的新马路上，晚上也是几百米都是摆的烧烤摊，人气也是很旺，凤凰本地人很多过去吃夜宵。多年前网上的攻略说新马路相比虹桥头上的烧烤要便宜很多，其实发展到现在两个地方的价格味道都差不多，网上攻略说新马路的价格比虹桥头的便宜，本地人都去那边。本地人去那边确实没错，可是那是因为方便。对于游客来说，到新马路去吃烧烤确实不太方便，道路不熟悉很容易迷路。
特色小吃有酸萝卜、社饭、桐叶粑粑、口味田螺、凉粉、熏蜡肉、罐罐菌炒肉、血粑鸭、酸菜鱼、苗家酸鱼、酸罗卜、苗家泡菜、蕨菜、回锅肉、酸汤鱼、罐罐菌、豆腐渣、酸菜汤、梅花糕，臭豆腐，汤圆。还有糯米酒等等。
武汉、上海、昆明、成都方向可以在怀化站下火车，出火车站乘出租车(4元/辆)或者步行十五分钟到汽车西站有班车(人满才走没有固定时间)去凤凰，33元/人。92公里209国道，两个半小时到凤凰。提醒大家注意的是，这段公路为盘山公路，哪怕是会轻微晕车的驴友们也应提前准备好晕车药和塑料袋，以备不时之需。
切勿贪小便宜，世上没有免费的午餐，这句话在凤凰很受用。
假如不想拉客的尾随你，请在拒绝的时候直接点，不要含蓄。
凤凰的小地摊特多，买点小玩意把玩是可以的，切勿相信地摊上能买到祖传的宝物。
凤凰厕所收费1元。
在凤凰，如果不想买门票，那花十几元钱，坐当地人的小船在沱江下游泛舟，也是很不错的享受，只是不能看到景点。
节假日期间自助旅游者如在没有提前预定住房的前提下就到了凤凰，那样会很难找到适合的旅馆客栈!
凤凰古镇不流通硬币。凤凰古镇农行、工行、建行、邮政储蓄已经安装自动提款机(atm)，凤凰古镇主要景点、部分酒店及娱乐场所已经安装自动刷卡机，但是客栈是不能刷卡的。
游街子古镇
班级六（5）姓名唐子婷年龄12指导老师康琼仙。
来到了街子古镇，四棵笔直的大银杏便吸引了我的眼球：那四根银杏树有十米多高，它们整齐地排成一列，树枝交错，好像在欢迎我们的到来。
进入街子古镇，脚踏着用一块青石板铺成的路，再抬头望望那历史悠久的吊脚楼，使我感受到古代劳动人民精湛的技艺。那吊脚楼全体呈红色，房子的车角用四根大圆木支撑，房顶是用瓦片盖成的。房檐上有许多精致的图案，我看得出神，这时楼下的一位两鬓斑白的老人告诉我：这些图案都有一些美好的含意，比如精致的小鱼代表着“年年有余”，盛开的牡丹代表着“花开富贵”。正午的阳光透过高处的树木斜照下来，留下斑驳的光影。老人靠着那粗壮的.木头，细细竹条在她手中翻腾着，织成了一张交错的网。这是一幅原始，古朴的图画，让人的心灵在此静谧。
街子古镇有三绝：叶儿粑，冻糕，豆腐莲子。叶儿粑皮糯馅香；冻糕中揉入肉茸，有肉的油腻又不失大米的清香；豆腐莲子，本是豆腐皮，却因人们的巧手，让变成像面一样一根一根的。
古镇的店铺很有特色，里面卖的都是一些民间工艺品，其中有做工巧妙的小竹蒌，有坚固美观的小凳子……其中有一样我最感兴趣，那就是――“鸡公车”。“鸡公车”在我们这个年代已经十分罕见，但在古装戏中却常有他的身影。老板告诉我们这鸡公车虽然构造简单，但却能载人。我可不信硬拉着弟弟坐上“鸡公车”。我迫不急待地推着弟弟走起来。嘿！这“鸡公车”还真能载人。古代人发明的团党东西可真不能小瞧。
游街子古镇
街子古镇，一听就知道定是个人来人往、热闹不凡的地方，有各种好吃的，好玩的。街子古镇，我觉得分为内外两区，外区餐馆占多数，又分为里外两道，中间则为以记录以往街子人生活的雕塑，青石板铺路。内围则以一条主路贯穿到底，内围与外围间隔一个广场，那为两旁都是商铺主道与商铺间隔一条小水沟。以石为阶梯进入商铺，商铺中多余小吃，木雕小耍货为主，种类多样，琳琅满目。
其中我最喜欢的是像五元店，十元店之类的卖小玩意儿的商铺，有纪念章，风铃，手串，手链，瓶瓶罐罐，许多好看的玩意儿。其中有一只风铃，甚得我心以，瓷为壳，龙猫模样，以釉饰之，五彩玲珑，勾勒双眼，画起纹理，以线穿之，古朴美观，又不乏童心趣味。若风抚之，嘤嘤作响，似舞女足铃，又似风之裙袂飘飘然，不觉间，忽知，绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。似水声清跃，又是春雨之音符悠悠然，若可以，愿抚天空残泪，伴着作文春雨满人间。能闻木屋檐前风铃响，能观，夕阳雨后露沾裳。问君可辨铃声雨声花草声，愿与君观物色月色星辰色。是惬意，亦是温柔。买下这风铃，愿这往后余生的春夏秋冬，寒来暑往，能够温柔我眼前的四季，温柔我眼前的时光，温柔我。
当时天气火热，人群熙熙攘攘，大有摩肩接踵之势。突然向往汪曾祺老先生写的“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。”的清新悠然了。繁华的街市，随着落日黄昏，渐渐地失去了它原有的活力。人群渐渐散了，街边那金黄诱人的糖画糖人也渐渐少了，可能我再怎么写也无法写出街子古镇的热闹与繁华。只能将我喜欢的看到的写下来，也许街子古镇会永远这般热闹。在夜里，我听见青石板与雨水的叮咛，与瓦片的私语。
街子是热闹的。
古镇掠影
城市的喧嚣使人脚步凌乱，而城市的灯火迷失了我们的眼睛……于是许多人开始寻觅一个安静的角落，于是这个长久沉睡的古镇成了人们重新拾起记忆的地方。
古镇静立于城市的边缘，仿佛两条细细长长、纹路清晰的脉络，伸向历史的深处———如水面般平静的杨美古镇。
我怀着清澈明净的心流连于此，仿佛应邀赴一场前世的约定。
古镇是一本旧画册。充满古典意蕴的墨青色石板路，黑白分明的砖瓦平房，如定格的黑白照片，一路蔓延至远方。暗淡风化的墙壁，被雨水扎染过的模糊，露出些许凹凸，就像蛹蜕变成蝶后的薄皮，散发的腥气渐渐渗进空气。
门扇、门楣、泛红的古木，怕曾有伊人倚靠，对月哀叹。
空旷、幽森、安静，如尘封于地下的密罐，陈旧得苍白。
一不留神，又一条小巷唐突地冒了出来。这里的巷子似乎是相连着的，拼凑成一座古色古香的无字迷宫。而清澈欲明的池塘，就是小镇那幽幽的眼眸。不时在篱落边闪动。池中莲叶上那一丝纤柔的暗香浮动，早已定格成我眼中绝版的温柔。池边角落，那些盛开在荒凉之地的妖娆，屏息着小心翼翼的微笑。
假如你有闲情逸致，顺着碎石子路往下摸索，就会发现已经流逝的时空会重现：20世纪80年代、清代、明代……这里人烟稀少，蔚蓝的苍穹，仿佛也飘荡着悸动。房檐上卧着藤蔓，四角砌有粗糙的雕刻，猛虎、精羊、飞鸟，似乎在诠释着原始的洒脱。厚重的木门若有所思地立着，竟几乎全敞开着。一路下去，沿街有卖红豆的清秀女子。偶尔几间插有木刻招牌的小饭店，里面传来洪亮的京剧声，隔着几条小巷都听得见。再往前走，无意中闯入清代榜眼故居。几株梅花、装水的石缸、石桌石椅，倒也有些韵味。
与同心树的邂逅是在薄暮时分，黑发染上了金黄。树枝垂至地面，奇特地圈成两个好看的弧形，在旁边的老墙上映成一个温和的爱心，我固执地相信它象征着天荒地老。
古镇，轻轻一碰，抖落一地的故事。它用一盏茶的时间让你弯起嘴角。它在弹指拂尘间让你爱上。
在古镇，我没有遇到诗人文字里描述的手提绸伞、轮廓瘦削的英俊少年。这里大多是身体硬朗的老人，他们的儿女大多奔向充满各种欲望的都市。或许在这里浸润过绵长童年时光的年轻人更钟情于都市跳动的脉搏吧。人们总是眺望远处的风景。
黄昏，炊烟袅袅。路过一户人家门口，热情的老人在院里张罗着饭菜，邀我们坐下吃顿便饭，一起闲聊家常。墙角倚着几个胖胖的老南瓜，怎不知就想起了“老暖温贫”这个暖暖的词汇来。
清雅的古镇，丝丝寸寸无不引人遐思。闭上眼，淡淡的思念就很美。所以我说记忆不是距离，哪怕在千百年后，某个瞬间的片段也依然会清晰。
古镇导游词
你们好，欢迎你们来到广州旅游，我是你们的导游。
留耕堂位于番禺区沙湾镇。始建于南宋德佑元年（1275年），后几毁几建，现规模是于清康熙年间扩建而成的，比广州陈家祠（建于1890午）早了170多年。沙湾留耕堂又名何氏宗词，是沙湾何氏宗族的大词堂。“留耕”两字取自“阴德源从宗祖种，心田留与子孙耕”，意即建祠造福后人。
沙湾留耕堂的主要特色是柱多、雕刻精、书联丰富、气势雄伟。留耕堂计有112条石柱和木柱。这些木柱的原料，当时是从东南亚国家采购回来的。在雕刻方面，留耕堂保留了非常精致的石雕、木雕、砖雕、灰塑，体现了岭南庭园的精巧的建筑艺术。
留耕堂占地3300平方米，地势北高南低。依次为大池塘、大天街、山门、仪门（牌坊）、丹墀（天井）、月台、享殿（象贤堂）、寝殿（留耕堂）及东西庑廊和衬祠。
第一进是山门。留耕堂山门前是宽阔的、用大青石铺成的大天街（广场），大天街正对一池塘，在临近池塘两边是驻马石和8个安装旗杆的石座，这种旗杆是古时考取功名后用以竖旗褒扬的。大天街东西两边各有堵红砖墙，墙上附有彩色灰塑，内容有“双龙戏珠””、“龙凤呈祥”、“麒麟呈瑞”等，做工精细，形象逼真，栩栩如生。大天街正北面，便是恢弘肃穆而又富丽堂皇的留耕堂正门。门上为红底金字“何氏大宗祠”横匾，门两边的一副对联是：“前人修后人续享之绵绵，大宗同小宗异钦于世世。”联语表明留耕堂的修建，前后历经几十代人几百年，是为使后人生活更美好，并希望全族人同舟共济，永远和睦。正门的两扇大门由质地坚硬的木料制成，门上各绘金盔金甲的武将一员作门神，用的是我国重彩壁画的传统手法，极其鲜艳夺目。在门的两边是两个石鼓，是功名的象征。鼓座基上刻有吉祥图案，其中正面刻的是狮形瑞兽。侧面刻有“老龙教子”、“三阳启泰”等吉祥图案。大门东西两侧是各由三条石柱和木柱及金字托梁所组成的包台。前是礼台，接礼所用；后是“八音台”，迎宾唱名所用。另外、还有“出孝、“入弟”两间鼓楼，它们一起构成留耕堂的门面，已初步展现出这座古建筑的恢弘气象。
在正门最值得细心欣赏的是门顶的横梁，梁上的木雕极其调美，特别是在古建筑学上称为“驼峰”的33个三重如意斗拱，雕刻内容花样百出，或奇花异卉、飞禽走兽，或历史故事人物，无不栩栩如生。整座前门，梁、枋、斗拱共同构成了一组精美的岭南建筑艺术珍品。
进正门，一座高大的石碑坊便耸立在人们的面前，这座碑坊在古建筑学上称为仪门，属于留耕堂的二进。门额是清代著名书法家陈白沙所书“诗书世泽”的石刻，表明沙湾问氏是书香门第，历代不少人考取科举功名。碑坊由八条石柱分出三个门口，顶上红白石精刻花鸟瑞兽图案，其中有大红的玫瑰，艳丽的牡丹，洁白的菊花，雄健的猎鹰等。上檐承以木构如意斗拱，层层飘出，四面檐牙高楼，碑坊的主脊是一条用灰塑的手法雕塑出来的头西足东的七彩回龙。那彩龙正欲摆尾高飞，神态毕现，塑在碑坊顶上，充满了生气而又寓意吉祥。
过碑坊，到丹墀（大天井），回首可见，碑坊额上的“三凤流芳”四个苍劲大字。这是为了表彰沙湾何氏祖先在北宋后期考取进士的三兄弟，这三人在当时被尊称“何家三凤”而流芳后世。
第二进除了仪门外，还包括后面的丹墀（天井）、月台和东两边的庑廊。天井由红砖铺成。月台（又称）依天井的`北面而建，高出天井1米，原是族人在喜庆日子看戏的舞台。其基石由一列15块大理石构成，石上刻有“老龙教子”、“双凤牡丹”、“双狮戏珠”、“犀牛望月”、“苍松文理”及松、梅、竹、菊、牡丹等图案，刀法浑朴自然、玲挑剔透，是元、明年间的古石雕，非常珍贵。月台东西两墙基中也各有五幅大小不等的鸟兽红石刻，同样神采非凡。东西庑廊各有4条石柱、8条木柱，共24条柱，这原是祭祀时供客人休息的地方，现为珍贵文物展览室。站在月台上，环顾四周，北面象贤堂和东西庑廊的60多条大柱，错落有致，虚实相间，就如钢琴的琴键，令人仿佛听到一曲古典音乐，悠扬婉转，跌宕起伏，心潮澎湃，仿佛置身艺术的海洋里。
享殿又叫象贤堂，进深达17米多，在古祠中是少见的，正中一前一后悬“大宗伯”、“象贤堂”两块红漆金字木匾。“大宗伯”指的是沙湾灯厂第二代何起龙，明朝洪武年间任礼部尚书。礼部尚书当时人称“大宗伯”。“象贤堂”是纪念沙湾何氏的宗祖何德明（号象贤）而设。象贤堂由4条石柱和24条两人合抱的大木柱支撑，梁、枋、驼峰斗拱均有玲挑剔透的三纹鸟兽、花果虫鱼等复杂木雕，令人叹为观止。置身如此宽敞高挺的象贤堂，巨大的柱林更觉得肃穆庄严，对前人的敬意不觉油然而生。
中座后面是后寝的东西庑廊，廊中有八个雕成仰覆莲花瓣的红砂石柱基础，造型美观别致，是明代的遗物。后寝是留耕堂的最后一进，分为中、东、西三间。中间的最大，正中的神龛呈长方形，精雕许多吉祥图案，外镀金漆，光彩夺目。正中檐下悬挂白底黑字“留耕堂”横匾，两边有一副木刻对联：“阴德源从宗祖种，心田留与子孙耕。”点出了留耕堂的原意。现后寝东西两边是番禺历史人物像展。西边有广东音乐典雅派的“何氏三杰”——何柳堂、何少霞、何与年三人的铜像。东边有番禺清代诗人屈大均，岭南画派三杰高剑父、高奇峰、陈树人等塑像。在寝殿的东西间，有番禺驰名的民间艺术——沙湾飘色的雕塑。沙湾飘色有几百年的历史，以色彩艳丽、造型传神、色梗纤细、装置巧妙而闻名海内外。
留耕堂长期以来以其恢弘的建筑气势，高超的雕刻艺术，丰富的民族文化底蕴而受人青睐。
游穆村古镇范文游古镇
石笋街小学三、一班陆颂。
今天，我们一家人到邛崃平乐古镇玩耍。
到了古镇，我们看到了一排排青砖红檐的房子，门前栽着许多树木，地上铺着青石板。商店里有许多火炮，还有各式各样的.小工艺品和特产，人们来来往往，非常热闹。
到了河边，有许多小朋友在玩水，更有意思的是，几乎每个小朋友手里都提着一只螃蟹。我也迫不及待地来到河边，顾不得天凉，脱去鞋子开始玩水。我的运气真好，在河边捡到了两只螃蟹，赵叔叔还帮我抓了一只，我把螃蟹栓成一串，提在手上，让螃蟹在水里玩耍。
吃过饭，我们又去坐竹筏小船。我和赵黎明当了一个义务撑船员，我们拿起长长的竹蒿，一起合作，顺着水使劲往下撑，直到把竹蒿伸到水底，才又把竹蒿慢慢提起来，又伸入水中，刚撑了几下，已累得我们满头大汗，但我们仍旧兴趣盎然地继续撑着，大人们则悠闲地在船上聊天，欣赏风景，多有趣啊！
指导老师：宋蓉。
(投稿：xszw于2006-5-3017:39:43编审:)。
古镇的记忆
记得去年夏天，我和妈妈去了黄龙溪古镇，穿着的板鞋踩踏在微微有些发青的石板上，发出“哒哒哒”的声音，遥望着远处奔腾的河水，似乎在诉说着它那遥远的故事。
我忘不了那个夏天，忘不了那个散发着苍老气息的古镇，也忘不了那个笑着对我说“谢谢”的小男孩，更忘不了他那没有自卑，只有自信的眼睛。他眼睛里的自信，是我每陷入黑暗中，遇到困难时的一丝光明！
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逛古镇
妈妈的老家在着名的枫泾古镇的附近，今天，妈妈回了次娘家，我们也乘此次机会去了古镇逛了一圈。
今天金鸡刚报晓时，爸爸开着车爱着我和妈妈来到了枫泾镇的标志性建筑——“牌楼”。随后，爸爸就顺路去上班了。这座牌楼我几年前就来过了，这是一座雪白色的牌楼，一共有三座门，中间一座大门是给汽车通过的，两边的和小门是给行人和非机动车通过的。
我们进入了牌楼，顺着一条大路周大了很近的新街上。来到新街上后，妈妈径直把我带到了一家特产店，据说，这儿卖的牛肉特别好吃，妈妈来到了窗口前，那位工作人员见妈妈是本地人所以招待的也十分的热情，妈妈买了两斤的牛肉。接着，我们就沿着一条只有当地人知道的小路进入了枫泾古镇。
古镇上一股古色古香的味道，地上铺的都是一整块一整块的大青石，房子都是用青砖绿瓦，撑着一只油纸伞漫步在小桥流水旁，颇有一副古代的味道。
今天下了点小雨，所以古镇上的人并不是很多，我和妈妈撑着伞，慢慢的走在古镇的河畔旁，观赏着枫泾的“三桥”。正走到一个转角处时，一股香味飘进了我的鼻腔中，循着这香味，我们走到了枫泾古镇着名的一家粽子店粽子店中，据说这家粽子店一天能卖出5000多只粽子，端午节时粽子更是供不应求。我看着店铺旁一位阿姨正在熟练地包着粽子，几片粽叶合在一起，中间放上适量的糯米，再放上相应的馅料，合上粽叶后再用稻草扎起来一分钟就能裹上5~6个粽子，种类更是琳琅满目，看的我是目不暇接。妈妈见我早已垂涎三尺，于是就给我买了一个蛋黄肉粽。另一个阿姨见我们要买粽子，便把一个电饭锅的盖子打开，顿时一阵粽叶和糯米的香味扑鼻而来。我们拿了粽子付了钱，就又踏上了我们的“古镇之旅”。
古镇导游词
始建于唐开元年间，迄今已有1200年历史，现为省级历史文化保护区。据史料记载，虞世南的先祖虞耸，曾在这里建造过测天楼。其侄虞喜，利用这一高楼发现“岁差”，为中国古代科学家对世界天文学的一大贡献，也是历史上的伟大成果。
和国内其他古镇依河而建不同，鸣鹤古镇依白洋湖而建，并紧临五磊山风景区，是名副其实的山水古镇，古镇内的古建筑多为豪宅，为鸣鹤叶氏经营国药业发家制富后所建。盐仓走马楼是我国南方四合院群体中很有个性特色的古建筑。沈氏旧宅堂内依然保存着子孙中举的捷报。这报单上至今仍有挥之不去的书卷气息，正是古镇文化得以积淀和延续的见证。
古镇有许多建筑精美的古桥梁，构成江南特有的“小桥，流水，人家”的.意境。
古镇鸣鹤形成于公元8世纪末，感暗唐元和年间，蹈谜乡人虞畅血九皋感暗，酷中徐字鸣鹤凰遇，第进士箭掠，席霜殁于京，丰盎乡人哀之，称其胎乳故里为鸣鹤。宋以降监千，鸣鹤以错番乡建制监千，北宋咸平年间，设鸣鹤买纳场。明洪武二十五兽嘴年（1392年）菌刃，置错番鸣鹤刮买盐场课涨衍司。民国时期哥抹仍以乡建制，1952年改乡为辖滞镇，2001语贡年与观城跋埔、师桥合并为观海卫镇。鸣鹤不仅以历史悠久见著始导墅，而且以焕禅人杰地灵姆还闻名袱杉。自纳州膀东晋始，在冯险这片土地上家锌以虞叶望族为首推的名人志士辈出。东晋杰出的竹巍天文学家晤氛虞喜于公元330年发现了“给陪岁差”执遵现象，禄碳在天文芽喉历法领域作出了贡献，箭神他的尖廷“安天论”等渊磋肃学说，为古代著名籽庞科学家祖冲之创制《大明历》宛挡奠定了亨段基础。亲孔东晋思想家、史学家目爬虞太淤预忧例撰《晋书》，著嘴管《父倡会黄尼稽典录》，对史学的闭草发展产生卡慈够了了崔积极影响占免。初唐名臣虞世南以“德行、忠直、博学、文词、烹拥艰书翰”五绝而享有盛名，谥文象魏懿倡排，播条葬昭陵，箭掠像橡辐入凌焦盖让烟冠握阁。“杜洲先生”童居易，所牛僚治之域“霜摆夜不闭户，狱室笔适无屡参爷空”，政绩卓著，被尧投传为佳话奔拟。礁饮明来罐嘉靖年间，抗倭义士杜轩匀文明、杜槐刀损培舍生取义，壮烈签偶殉国，名垂青史钉命。至清康熙时，叶氏瀑饿福一族崛起，举人、进士、诉这诗人、巨贾层出不穷，郭页尤其是叶天霖兴办国普钩碍药业硫钻，开创慈溪互靡国药贸易之宫零乎先河。之后，魏殊慈溪人经营乘恭的杭州追卖叶雾石种德堂、温州叶同仁堂、绍兴核沉震元堂等国监千药店纷纷开设，式菲极大地候母推动躬炬了浙江乃至全国的药业发展。抓亡一方水土，育一方人。一千多年来乃嘛，鸣鹤纫贝名人荟萃，独领风骚凤牧油，其中亦不乏关爱乡里似墓、说火造福根漫桑梓父娇之士。宓式菲彰孝的畜搁畔畲帜慷经义塾、叶鸿年辖滞的抓亡敬乐眷大小学以及叶启宇的慈航医院等，为发展之狼故乡文化教育事业姆还创造了契机，为乡人式菲带来了众多福音。
古镇的作文
楚州有一座古楚风格、文化厚重的古镇，那就是——河下古镇。从写着荡人心魄的“河下古镇”的大牌坊转弯向前走是一条平坦的石间小路，石径旁有三三两两的竹叶，随风摇摆，沿着石径向西走，有几棵参天大树，长的枝繁叶茂，好像在说：“河下古镇，我们永远守护着你，为你遮风挡雨。”
河下古镇是一个旅游的好地方，顺着小河向东走，你就会看到河里的小鱼游来游去，好像在和游客们戏嬉，又好像在提醒游客们不要忘记河下古镇的古色古香的建筑以及美景。再向东走100米你就可以看到“梁红玉擂鼓抗金兵”的汉白玉雕像，那飒爽的英姿，我可以想象到当年巾帼英雄的风采，每当傍晚时，所有的霓红灯都亮了，远远的看去像一座金碧辉煌的宫殿，河两边的灯也亮起来了。可以看到华灯映水的景象，河水也变成晕黄的，看了真让人陶醉在这人间仙境里。路边五彩的路灯也亮起来了，从远处看，就像一个个小灯笼，微风一吹，来回摇摆，好像在和行人的招呼。
远处传来了悠扬地琴声，像一丝微风，从我的心田上掠过，让我陶醉在这天籁之声的琴声里，久久不愿离开。
古镇导游词
溪口作为蒋介石的故里，本身就有几分神秘感，加之这里沿着宽阔的剡溪，依着以瀑布、溪水出彩的雪窦山，让它成了一处热门旅游地。如今溪口风景区包含蒋氏故居、雪窦山两大主要景区，值得你花上1-2天一探究竟。
景区两个售票处分别在溪口镇上的武岭门(蒋氏故里门口)，以及西边两景区交接处的游客集散中心。溪口风景区的旅游配套设施很完备，溪口客运站-武岭门-游客集散中心之间有绿色旅游公交往返。蒋介石故里就在镇上，去雪窦山景区可乘车至游客集散中心，在此转乘绿色观光巴士(包含在雪窦山景区、统票门票内，可不限次乘坐)至三隐潭，而后开始雪窦山的游览。
行程安排：
如果你是第一次来溪口，建议安排2天时间。比较推荐的行程是：第一天中午到达溪口，午饭后游玩雪窦山和山中的雪窦寺。晚上在溪口镇上留宿，第二天上午前往蒋氏故里，下午去到蒋母陵园。这样的行程直接购买景区统票比较划算，230元包含两大景区景点和交通票，2天有效。若单对其中一个景区感兴趣，也可单独购买景区门票(当天有效)。
雪窦山攻略：
游玩雪窦山大约需要大半天，山上最养眼的自然景观是三隐潭的溪流与潭水，以及千丈岩的瀑布。由三隐潭出发，依次游览上、中、下三处潭水(约2小时)，最后在下隐潭附近的观光车西站乘观光小火车去到千丈岩瀑布，转乘索道去到妙高台看蒋介石别墅。在妙高台远眺亭下湖的景色是许多游客来到雪窦山的重要理由。
三隐潭到妙高台之间的小火车和索道需另付费50元，也有步道可以走上去，不过比较累而且花时间，更推荐坐交通工具。在索道上俯瞰下面的千丈岩瀑布很是壮观。妙高台之后是常规的游览步道，一路下坡，很好走。不太久便可走到山下的雪窦寺，寺院比较新，可大致看看，这里有一尊露天大佛非常抢眼，许多游人在这儿“抱佛脚”求平安(约20元/次)。雪窦寺门口也有绿色观光巴士站，乘车返回镇上即可。这样的安排是雪窦山最合理的走法，不仅能饱览山上的看点，全程下坡，而且不走回头路。
蒋氏故居攻略：
第二天早上由武岭门开始参观蒋氏故居景区，这里的主要景点沿着剡溪边的武岭路步行街排列，步行游览即可。最值得一看的是入口附近的武岭学校、小洋房和文昌阁。其中，文昌阁在武山上，曾是蒋宋的别墅，现在悬挂着宋美龄的画作，是溪口风景最好的地方之一。
另外，经堂路附近的丰镐房是蒋介石与毛福梅、蒋经国与蒋方良结婚的地方，中间天井有宋美龄所植的金银花。里面的匾额楹联、雕刻堆塑也值得关注。西面的玉泰盐铺是蒋介石出生的地方，门额上刻着“清庐”二字。需要注意的是，景区有些小路通向外面的街道，游览时小心不要出了景区，门票只可用一次。
蒋母陵墓在两景区交接处，包含在蒋氏故居景区门票内。陵园由蒋母墓道和杜鹃谷组成，风景很好。入口处有墓庐，曾是蒋介石的居所，有其手书的对联，现在这里是一个小型展览室。蒋母墓道的雕刻很精美，杜鹃谷视野开阔，郁郁葱葱的山林、草坪让人心旷神怡。
古镇的作文
爸爸的项目考察完了，就带着我和妈妈还有一个叔叔和阿姨一起去了平乐古镇。平乐古镇在成都的西南方向，是个著名的'文化古镇，据说古镇已经有两千年的历史了。
平乐古镇里有很多小吃，古镇很大，在古镇的中央有条很长的河，在河的两岸有很多老房子，每家老房子的主人都开了茶馆，所以游人就在河的岸边喝茶、聊天，还有一些人打牌。大人们说这里真舒服。
小朋友们拿着各种各样的水枪，打起了水仗。妈妈也给我买了一个愤怒小鸟的水枪，这个水抢的水壶可以装很多很多的水，我把水壶可以像书包一样背在肩上，这样水枪就可玩得很过瘾了。
从平乐古镇回来，我们还去了宽窄巷子，人很多，很拥挤，我觉得一点意思也没有，还不如让我多玩一会儿水枪。
古镇作文
它们在哪里呀？恐怕早已被风吹碎散落在天涯。踏着长满青苔的石板，听着潺潺湲湲的水声，身着旗袍，手拿油纸伞走在细雨绵绵的江南雨巷中，这是诗人戴望舒心中的美丽的丁香姑娘，幽长寂寥的雨巷，美丽温婉的姑娘，如此美好的邂逅引得无数人心驰神往。
忘记了古朴村庄那一方净土，基于利益的追求，金钱的诱惑，一些原始的古镇和古城不断被拆除，取而代之的是高楼大厦，摩天大楼，是汽车的轰鸣，人群的喧闹，原来的古镇被彻底的改头换面。
但令人惊异的是最近几年在各地古村古镇如雨后春笋般纷纷进入人们的视野，有的人兴高采烈的奔赴，结果却大失所望，翻新了的古村没了古朴的韵味，缺少了淡雅，宁静的底蕴，多的是都市的喧闹浮华，有的只是古村的.旗号，实则是为了追求经济的利益，却掩盖了古村本身的光华。
现如今已经很难再找到原汁原味的古村古镇了，随处可见的都是被开发的旅游景区，在喧闹的人群中，古村没有了经过时间沉淀的古韵，那美丽的丁香姑娘，那颓圮斑驳的泥墙，那长满苔藓的青石板，也许真的只有在梦才能再见吧。
真正的古村到底在哪里？只有住在那里的人才知道吧，在古村消失的背后是中华文明无声的哭泣，所以让我们一起去保护古村古城，因为它们不仅仅是中华文化的传承，更是老一辈生活的美好记忆，是旧时光美好的馈赠。
古镇导游词
各位游客：
你们好，欢迎你们来到宜宾旅游，我是你们的导游_。
李庄在四川宜宾市浩荡长江的南岸，因镇境有一天然大石柱俗名"李庄"而得名。李庄是一个人口仅有1.2万人的偏僻的小镇，错落有致的木0、青石板铺就的狭窄的小巷、高大的木门槛和沉重的木门、一座座造型精美保存完好的古宅古庙，使它在全国早已声名遐迩，更使其成为省级历史文化名镇，所以，在我国又有“东有周庄，西有李庄”之说。
由于它位于长江的起点处，所以有“万里长江第一镇”之称，而在江边每日有班轮和汽垫船各二班上下;一级水泥公路里程25公里，每日有近百班大、中客车往返，交通十分方便、快捷。
李庄历史悠久，春秋战国时即为古僰人聚居地，属古僰国、僰侯国地。南朝梁武帝太清二年(548年)置南广县，治设今李庄。清咸丰时李庄为南溪县最大的场镇。中华人民共和国成立后，李庄为南溪县第三区公所治所，1983年9月，随李庄区划归宜宾市领属。
李庄镇文物古迹众多，人文景观荟萃。原号称有"九宫十八庙"的古建筑群，现较完好地保存的有明代的慧光寺、东岳庙、旋螺殿，清代的禹王宫、文昌宫、南华宫、天上宫、张家祠等10余处。古建筑群规模宏大，布局严谨，比较完整地体现了明、清时期川南庙宇、殿堂建筑的特点。古建筑群中的木雕石刻做工精细，图像生动，有较高的艺术欣赏价值。镇内的羊街、席子巷等，风格古朴，反映了明、清时代川南乡镇的民风民俗。
该镇还是抗日战争时期大后方的文化中心之一。1939年，国立同济大学、中央研究院、中央博物院、中央营造学社、中国大地测量所、金陵大学文科研究所等知名度很高的高等学府、研究机构等陆续从北京、南京、上海等地辗转内迁李庄镇，直到抗战胜利后的1947年才先后迁回原处。这对李庄的社会、经济、文化都产生了深远的影响。
李庄镇从梁代大同六年(公元540年)设六同郡起，至今已有1460的建置史。又于隋、唐、宋代中作过戎州(今宜宾市)州治、南广、南溪县县治共计400多年，1992年四川省政府公布为省级历史文化名镇。李庄镇历史悠久，人文荟萃，有由庙宇、宫观、殿堂组成的“九宫十八庙”和省文物保护单位旋螺殿、中国营造学社旧址，有保存完好的古街古巷和众多的古民居四合院等。古建筑专家梁思成将旋螺殿、奎星阁、九龙石碑、百鹤窗誉为李庄“四绝”。
镇内规模较大的清代建筑有：
旋螺殿、禹王宫、东狱庙、南华宫、天上宫、祖师殿、文昌宫、慧光寺、张家祠堂、罗家祠堂、四姓大院民居、肖家院民居等。
旋螺殿：古镇李庄南面2.5公里处，有一硕大石包，形似蜗牛，人称“石牛山”，横亘于三条正冲稻田之间。“石牛”腹下，是一深潭，叫“龙潭”。明万历二十四年(1596年)八月，在“石牛山”上建造了一座闻名遐迩的宫殿，因供奉的是文昌帝君，称“文昌宫”。主殿为亭阁式的木结构建筑，平面呈八方形，每边宽与进深均为8米，高12.5米。殿内结构精巧，运用力学神妙，八面均用斗拱重叠由右侧转至顶，呈旋螺状，故名“旋螺殿”。此庙虽经400年风雨地震，仍屹立如初。
禹王宫：现名慧光寺，建于清道光11年(1831年)，坐南朝北，由一主一次两个四合院构成。主院有山门、戏楼、正殿、后殿、魁星阁及厢房等建筑，其山门、戏楼均为重檐歇山式顶，檐下饰如意斗拱，整个建筑气势恢宏。大山门上面原赞颂大禹治水的匾额和两边的石刻对联，撰、书均出自前清翰林-——李庄人张松睛之手。寺内的戏台，是四川保存最完整的古戏台之一，戏台台基上有单钩栏古代戏剧故事浮雕。1942年5月国立同济大学35周年校庆就在这里召开，同济大学和江安国立剧专在这里联合上演曹禺的名作《雷雨》和《日出》。禹王宫是李庄现存最大的清代建筑，这里的九龙石碑远近闻名。
祖师殿：又名真武宫，清道光十三年(1833)由民间帮会组织天灯会集资兴建，占地4349平米，为前后四合院式建筑，后殿独立于后院中。光绪三十一年(1905年)因创办南溪县李庄镇中心国民学校而拆去大山门和戏楼，改建成现状。
介绍。
李庄是国家级历史文化名镇，位于宜宾市郊19公里处的长江南岸李庄坝，古为渔村，汉代曾设驿站，由于濒临长江，故为明、清水运商贸之地。
李庄古镇文物古迹众多，人文景观荟萃，古建筑群规模宏大，布局严谨，比较完整地体现了明、清时期川南民居、庙宇、殿堂等建筑的特点。镇上酒肆茶楼，商店林立，繁华热闹。现仍保存明、清古镇的格局和风貌，石板街道，两旁多位清代建筑，风火山墙高耸，雕花门窗，古色古香。院落间有幽深的小巷。临江码头，有石板阶梯层层叠叠而上，通往大街，具有浓厚的川南地方民族特色。古建筑群中的木雕石刻做工精细，栩栩如生，有较高的艺术欣赏价值。李庄还是抗日战争时期大后方的文化中心之一。1939年，国立同济大学、金陵大学、中央研究院、中央博物院、中国营造学社等十多家高等学府和科研院所迁驻李庄，全国知名专家、学者如李济、林徽因、梁思成等云集李庄达六年之久，梁思成在此完成了《中国建筑史》这部扛鼎之作。
交通。
宜宾南岸客运站乘坐任何一辆发往李庄的公交车即到。
古镇导游词
各位游客朋友们，大家好！欢迎大家来到被誉为“蜀汉第一古镇”的千年古镇――黄龙溪。我是大家今天的随行导游龙川，大家叫我小龙就可以了。
所谓“有朋自远方来，不亦乐乎！”，今天很高兴能为大家竭诚服务。大家不远万里，带着一份对祖国的热爱，对四川震后旅游的一份关心，从遥远的澳大利亚而来，着实让小龙感动不已。鉴于大家马上又要踏上回乡的旅途，旅游时间有限，那我将主要带领大家参观黄龙溪核心旅游区的正街以及古码头。
（西寨门――滴水漫滩）。
黄龙溪位于成都市区西南方28公里处的双流县，凭借双流机场便捷的交通区位，黄龙溪越来越受到入境游客的亲睐。其实远在三国时代，黄龙溪就以交通便利、商贾云集而出名，锦江水和鹿溪河水在此交汇，绵延途径乐山、宜宾并最终汇入长江。黄龙溪旅游的精髓，就在于一个“古”字。除了历史悠远，它的古街、古庙、古榕树、古衙门、古码头均向慕名至此的游客们述说着她的千年古韵，而我们今天将要游览的黄龙溪七条古街之一的正街呢，则是这些景点的集中展示区，真所谓“一街三寺庙，悠远佛文化”啊。
（滴水漫滩――唐家大院――古龙寺）。
有一首歌唱得好，“敢问路在何方，路在脚下”。不积跬步，无以至千里，旅游爱好者们从来都会对目的地的方方面面表现出极大地兴趣，我想大家也应该对脚下的黄龙古街充满好奇了吧！古街虽然历经1700多年的历史变迁，至今仍保留完整。街面全由青石板铺就，街面平均宽度3。44米，就相当于汉代的两架马车并驾齐驱，可见当时黄龙溪的繁华程度。街道两旁廊柱排列有序，现共有明清民居76套，大部分为一楼一底。不知大家有没有听说过中国五大传统最具乡土风情的住宅形式呢？well，分别是北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、云南的“一颗印”、客家的“围龙屋”和广西的“干栏式”。其中广西壮族的干栏，又叫木楼、吊脚楼，多为两层。上层住人，下层堆放杂物。在古镇大家也可观赏到临江傍水而筑的体现古蜀民居“干栏”文化特色的“吊脚楼”建筑风格。
好了，游客朋友们，现在我们看到的这座气势宏伟，位于正街南首、坐西向东的寺庙呢，就是黄龙溪修建最早，保存最完整的`古龙寺了。你别看它门洞低矮，视野狭小，进去你就会发现古龙寺场院宽阔，建筑物错落有致。那古龙寺到底有哪些值得我们一游呢，那我们进去一看究竟吧！古龙寺以古寺庙、古戏台、古黄角树“三古”有机结合，相得益彰，成为一大特色。
正门上即为戏台，又名万年台，据说是黄龙溪原有九个戏台中仅存的一个，不知大家有没有发现这个戏台与标准的戏台有什么不同之处呢？对啦，标准的戏台两旁还有两个类似耳朵的建筑物，名叫耳楼，但是由于场地的限制呢，这里没有建造。戏台前，也就是我们现在站的地方呢，就是过去人们集会、交易、看戏的院坝。大家不难发现，院坝南北各有一棵据考有1700多年的黄葛树。北边一株树干分岔处的中央有约二尺见方的小庙，供奉着“黄葛大仙”，传说只要摸摸树身，即可消灾祛病。南边古榕树，盘根错节，其下严密包裹着一座小土地庙。这两棵古树，庙骑树、树裹庙，堪称天下一绝。黄葛树主要产于我国华南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭荫树、行道树之一。另外，它还是重庆直辖市的市树。黄龙溪古榕树还有一个美丽的传说。从前，有一个美丽的小姑娘叫阿西，她救了一只小鹿。小鹿是南极仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一颗水珠解当地的旱灾。但水珠不慎被旱龙吃了。小鹿童子于是勇杀旱龙，旱龙死后，成了可润万年的河水。小鹿童子最后也死了。人们见到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。这就是古镇以前叫“赤水”的由来。阿西姑娘则变成了古榕树，守在河边。人们为了纪念他们两个，把河水叫做鹿西河，叫着叫着就成了鹿溪河。
诶，不知大家有没有听到寺内正殿不时传来的木鱼敲击声呢，在古龙寺，佛教文化得到了很好的传承。可是你们知道和尚们每天必颂的是什么经文吗？对啦，看来这位朋友对佛教有一定的了解，《般若波罗蜜多心经》。它简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典，被认为是般若的核心，佛法的心要。全经仅用二百六十个字，就浓缩了六百卷大般若经的要义。既阐明宇宙人生缘起性空的原理，同时也显示出了般若真空妙理的体用与功能。走过正殿，我们就来到了佛寺中供奉佛祖的大殿――大雄宝殿。大雄宝殿是佛教寺院的核心建筑，是僧众朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。细心地朋友可以发现，大雄宝殿的像设可分为三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿两侧的十八罗汉，三是正中佛坛背后的三大士或海岛观音像。但各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。
好了，游客朋友们，接下来我们就去参观与古龙寺一墙之隔的“三县衙门”吧！据资料介绍，民国以来这里是华阳、仁寿和彭山三县的联合执法机构，故称“三县衙门”，它始建于清代，初为总爷衙门，职责有三：一是民事管理，二是堰务管理，三是治安管理。说到衙门，大家也许会联想到大堂之上一块匾曰“正大光明”或者“明镜高悬”，大堂之下是昏庸的县太爷、奸诈阴险的师爷和凶神恶煞的衙役。一部天下衙门史，其实就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血泪史，真所谓衙门八字朝南开，有理无钱莫进来。但既来之，则安之，我们还是进去亲身感受下古代“天下熙熙皆为利来、狭路相逢利字当先”的衙门吧。
大家请看大门楹联，上写到“黄龙宝山伸出龙爪抱鸡翅，白马临江勒转马头望虎岩”，联上的六个地名巧妙的说明了衙门的管辖范围，那大家可否猜出是哪六个地名呢？呵呵，有点难吧，那等会儿我们出来的时候再让小龙告诉你们吧，大家请里面走。一进大门，大家是不是被眼前的白色脚印给吸引住了呢？大家不妨一试，看自己的脚是否于其大小相仿。据说，这个脚印是古代华阳、仁寿两县的交界，现在我们脚踏两界，是不是感受到了历史的厚重感呢！
为增强衙门的吸引力度，规划时还在衙门走廊两侧墙壁上挂有历年来在黄龙溪所拍电影、电视剧和纪录片的剧照。江洲田园风情浓，远处山丘树荫绿，自1983年来，先后有180多部电影在此诞生，所以古镇又被誉为“古镇好莱坞”。黄龙溪古镇之所以引起影视界人士关注，是因为这里清代风格的街市建筑仍然保存完好，集山、水、城于一体，体现了古人依托自然、亲近自然、天人合一的人居环境，并在1990年由中国贸易总公司出版的刊物《古镇黄龙溪一瞥》中系统亮相全国，现在它已是全国十大名镇之一，成都市八大风景名胜区之一，省级历史文化名镇，并在去年5月5日并评委了国家4a级旅游景区。为了弘扬优秀的民族文化，更好的展示三县衙门的历史、文化艺术价值，发展黄龙溪的旅游事业，在三县衙门的原址上还开辟了黄龙溪出土文物、民俗文物展览。衙门内放着许多古代公堂用具，大家可尽情观赏，而且还可在高堂之上合影，过当一回县官的瘾儿。这里呢，大家将有十分钟的自由安排时间。
今天正值黄龙溪一年一度的放生节。放生节是藏传佛教的传统节日，每逢正月初八，农历4月15号，相传是释迦牟尼诞生、成佛、圆寂的日子。每年这一天，人们专心转经朝佛，并把通过超度和念经教化之后的鱼等动物洒上净水，经过念经祈祷之后放生。有意思的是人们在上游放生，下游就有渔人用渔网打捞。在藏族，这一天也称为穷人节，很多小商贩停止营业，装扮成乞丐，整个沿街都会有人给钱。
好了，游客朋友们，接下来呢，我们将出古龙山门，一睹正街的传统手工艺蜀锦；品尝美味小吃陈麻花；体验金戈铁马，齐发诸葛连弩；感受潮音寺、镇江寺的悠悠佛思；追忆黄龙古战场等。好了，我们出发吧！
古镇的作文
古镇有河像丝带般缠绕，绿水中也有一个古镇，只是显得很深沉。很容易想到江南水乡，但这不是江南。似江南，更深沉。
江南有缓缓流水，古镇也有。古镇也有江南般的柔水，轻轻的。偶尔，会有路人在沿河边抛些建筑用的沙子。沙子们永远是那么活拨，在水面激起圈圈波纹，扰去古镇的平和。
江南有城，古镇有郭。古镇的郭本是绕城的，不知是打仗跨了，还是怎么的，就还有一截，不过一座房宽。古镇里业有些房子，但大多是洋房。古房也有些，几乎都是木料的。古木房很旧，也破难。房子没人居住，大抵是富裕了移居了。有的木头上清晰的写着打倒反动派，应该是文革时的.吧。阳光斜射在木房上，很是严肃。据说这还是县里宝贵的旅游资源，这应是古镇的独有吧。
古镇人不多，百来户人家。他们应该是想看古镇的终结吧。
古镇导游词
各位游客，你们好！
欢迎你们来到千灯古镇旅游，我是你们的导游xx。
千灯是著名思想家顾炎武的故乡，是昆曲的发源地，它是江苏昆山的一个千年古镇。位于昆山市南15公里，东接上海青浦，西邻苏州，距苏州市区35公里。
千灯古称“千墩”，因古时北面流经的吴淞江有土墩999个，而第1000个正好在此故被叫作“千墩”。到清宣统年间因此地长满“茜草”(根部可做红色颜料)，故又改名为“茜墩”，解放后都觉得叫“墩”不妥，而“灯”字与“墩”读音相近，“灯”又象征光明，象征辉煌，象征财富，1966年经江苏省人民委员会批准改为“千灯”至今。
千灯历史悠久，早在25前就是个军事要塞(春秋时，吴越争霸，吴王为防范越国便在这建峰火台)。目前千灯的地域面积85平方公里，人口13万，是昆山最大的古老乡镇之—。
千灯古镇的.石板街，南北贯穿古镇，并连接各条支路，呈蜈蚣形。全长1.5公里，主干街道长800米，由2027块长条形花岗岩铺设而成(始于南宋是江苏省保存最长、最好，最完整的石板街)。石板下设有既宽又深的下水道，与古镇各处河埠相通。既使下滂沱大雨，石板街从不积水，转睛即干，让古建筑专家都为之惊叹。
我们除了逛石板街，还可参观:顾炎武故居、昆山腔的创始人顾坚纪念馆、延福禅寺、秦峰塔、世界第一大玉卧佛、余氏典当、秦望山、少卿苑等景点。
顾炎武故居:包括故居，亭林祠堂和墓及顾园三个区域，是千灯明清宅第之首。
昆山腔创始人顾坚纪念馆:顾坚元未戏曲家。自号风月散人。
延福禅寺:建于梁天监年间(公元5)。
秦峰塔:与延福禅寺同年建，位于寺庙西面。属省级，文物保护单位。
世界第一大玉卧佛:白玉毛料于在缅甸发现。佛像长8.9米。
余氏典当:由徽州休宁的徽商余爱山的第二代传人余尚德于清顺冶年间在千灯营建的徽派建筑。
古镇的作文
季市古镇的风味小吃品种繁多。有酸酸甜甜的肉团、香甜可口的荷叶桂花萄糕、香飘十里的老汁鸡……远近闻名。
这里的房屋建造得古色古香，十分优雅大方。街面的房屋大多仿古而建，在现代化的建筑中透露出古朴典雅的情调。街道中心的路面是由各色的方块石铺建而成的。商业街的房子，建造得颇具持色：庙宇般小巧玲珑的平房、砖木结构的楼房……飞檐挑角、镂花窗棂，别具匠心。店铺呈方、圆、菱、扇筹形状，古色古香。就连那小小的招牌也十分讲究，个个设计合理落落大方。招牌上的字也都追求着各自的特色，不见雷同。要不是沿街高悬着的白兰玉似的路灯，人们还真以为步入了古老的街市呢！
古镇导游词
非常高兴向各位朋友介绍美丽的三河。三河距今已有2500多年历史，自古水陆通衢，车船辐辏，百货交通，商贾云集，甚是繁荣，曾于1949年设市，当时人口5.6万，被誉为皖中商品走廊，是典型的中国水乡古镇。21世纪的三河正在缔造新的辉煌，21世纪的三河旅游业展开了腾飞的翅膀。开放、和谐、美丽、神奇的三河，旅游资源丰富、旅游业发展得天独厚，日新月异。三河镇把旅游业确定为“十五”期间三河经济的龙头产业，按照“高起点，新思路，大手笔，创一流”的要求，坚持高起点规划，把三河纳入合肥大旅游经济发展圈；高标准建设，打造“合肥顶级，安徽精品”的旅游产品；优化旅游环境，把三河建成最适宜人类旅居的城镇；壮大旅游产业，使旅游业成为三河经济发展的支柱，努力塑造“经济强镇、生态新镇、历史名镇”的旅游城镇形象。世纪之交，千年更替，改革开放的三河需要了解世界，世界也需要了解三河。三河人民热情好客，珍重友情，渴望海内外朋友到三河观光旅游，投资兴业，并分享三河经济腾飞的欢乐。
三河古镇位于合肥至黄山、九华山的黄金旅游线上，离市区40公里。三河古镇因丰乐河、杭埠河、小南河三水交汇而得名。三河古镇距今已有2500多年的历史，面积4。71平方公里。
三河古镇以八古（古河、古桥、古圩、古街巷、古茶楼、古民居、古庙台、古战场）诱人，具有典型的“小桥流水人家，水乡古镇特色”。素有“游在黄山，食在三河”之誉。
三河古镇乃庐南水乡古镇，历史悠久，人文荟萃，传统饮食文化源源流长。它取南北菜系之长，集徽、川、淮扬菜之大成，形成自己独具特色的菜肴风烹饪小吃。
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古镇美文
青龙山舞凤岭春，碧溪双流烟柳云。旧街新貌民淳厚，拱阙古镇瑞盈门。
铁门古镇，原称“阙门”。史录汉唐宋迄今，已历两千年苍桑。古为两京通途，今属交通枢纽。东临函关，西岭崤连。南依烂柯，北偎方山。青龙凤凰两山咫尺对峙，谷水涧河环镇于东汇流。山青水秀，风光旖旎。物阜民丰，人杰地灵。志士贤达，迭见辈出。市井安定，民居惠然。
民间传说，“先有延禧大镇，后兴铁门小街”。五里延禧大镇，历经风雨片瓦无存；河西铁门小街，应运延续繁荣崛起。镇週土石寨墙，高大厚重雄伟；大小城门七座，锁道固若坚垒。镇中凤山仰首，扼据要道咽喉。村外南北涧河，天然屏障护廓。镇东城门上方，镶嵌“拱阙”巨额，旁列里人张钫题之两联：“百二关山严凤阙，五千道德跨龙门”。西门高悬于右仁亲书“铁门镇”三字石匾，南门呈“龙飞”，北门现“凤舞”。昔日镇中古槐，腰粗几人合抱，新芽枝茂不知生年。富留几处幽深院落，绅余多间高屋明轩。贤才播文楼堂资建，培华学童手不释卷。杰士存石史留唐斋，天井窑壁四面满嵌。青龙山顶仙翁对弈，棋盘石渡万年冷暖。凤凰岭尖白起旧寨，残垣遍沐千臷暑寒。冶铁遗址可证汉魏，顺庆寺院唐兴今湮。烂柯山下，道教圣地洞真观；松石崖畔，王樵成仙身留龛。史迹可鉴，村野数处，文化遗存，多有保护。
早出洛城西行，暮宿阙门驿店。三里长街两行店铺，东西商旅络绎；京广鲜货琳琅满目，南北土产丰盈。通衢闻名之地，旧址存留可览。于今盛世宏图，新镇四延扩建。设政乡治，立市利民，县西要地，区权中心。昌隆千年古镇，旧貌已换新颜。人和民生富足，乐业起居平安。东山卧虎，青崖翠染岚烟；西岭舞凤，红椒黄杏白棉。二涧清流，恰似玉带绕缠；几桥飞架，坦途车驰不断。镇内楼相连，敞窗高屋檐；长街平道宽，商家百货全。绿荫广场大，曲伴游人满；月下看起舞，白裤对红衫。晓风溪径健步行，朝曦霞映汗身轻，漫观碧水银鱼跃，闲听青山百鸟鸣。巷道干净尘不染，门院整洁花枝红，邻里和谐纷争少，老幼相处多笑声。
余已花甲，息稼有闲；携孙凤山晨登高，眸揽新景多指点。情心远眺，紫云霞天；翁妪牵手夕阳醉，问花听香明月伴。前朝遗闻，乡野风喧；信手拈来评兴衰，品茗论道乐悠然。事观真假，趣捡风传；随意戏说数贤愚，笺背寄字尽笑言。
古镇青山翠，新村涧水美。心语笔下留，兴赞家乡瑞。