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企业文化管理现状的重要性研究论文
中职类学校教育培养的目标决定职校需积极的引入企业文化的教育理念，加强学校与企业间的融合。这就要求职业类的教育需贴近社会及企业，中职类的学生要可以“下的去，留的住，用的上”。从目前来看，中职类的不少学生在上岗时，面对全新企业文化的氛围，心理的准备不够，一线工作的岗位不适应造成“下不去”，工作的实践与所学的知识脱节造成“用不上”，企业管理的方法不习惯造成“留不住”。究其原由，在很大程度上，是由于不少的中职类学校的校园文化建设缺乏与企业文化有效的融合所造成的。
1.1企业文化的简介
企业文化指的是在企业的长期生产、经营及实践中所逐渐形成的行为准则、信念、价值观及具有的相应特色物质表现与行为方式的总称。其强调与生产、经营、管理相互结合，使实践性突出，其目标是激励员工能以企业为家并积极的参与到企业的经营、生产、管理中去，同企业共命运、同呼吸，使效益最高化。其各方面的目的都是为了激励员工的创造性与积极性，使员工的自我价值得到实现，从而更加努力的投入到工作中去。
1.2企业文化与学校文化融合的作用
培养出高效能企业经营的团队是企业文化目标，实现命运共担、精神共通、价值共守。培养出具备一定的专业知识，文化知识，专业技能及一定管理能力的人员是中职类的教育目标，两者的目标有一定的相同性。培养学生的职业能力需要一个长期过程，假如在学校文化的建设当中吸收优秀的企业文化，使其变成学校文化重要的组成部分，为培养学生适应企业的能力及职业能力起到一定推动的作用。在学校文化中引进企业文化，可使学生从进入学校的第一天开始，就不知不觉的受到企业文化的陶冶，接受职业教育，明确学习的动机，端正学习的态度，养成正确的职业观。
根据不同分类的标准学校文化有着不同的定义，比如，根据对象的分类：学生文化、教师文化；根据整体层次的分类：精神文化、物质文化、行为文化等。中职类学校以借鉴企业文化研究的视角对学校文化的建设进行认识，所营造的德育教育氛围，可在发展的过程中较多的研究其内涵的形成与建设，而不再从倾重于学校物质层面的建设与学校的社团活动及各类节庆的活动角度来研究校园的文化建设。应更多地从寓教于乐的角度来提升学生的德育及修养。
2.1从校企文化的融合开始，营造学校德育教育的氛围
校园的文化与企业的文化都属于社会文化中的子文化，有许多的相似性。从本质看，都是在一定的区域内以隐性潜在的力量对个体道德的规范、价值的观念及行为的方式起到潜移默化与激励的作用，实现人全面的发展是其最终的价值取向。校园文化中引入优秀企业文化，创造富有特色的校园文化，不断的探索将校企文化相融合的合理途径，在培育具备中职特色德育的教育氛围中有重要的意义。
2.2以企业文化的需求进行中职类学校新专业的建设
中职类学校专业的建设在根据中职类教学的课程与大纲的基础上还应充分的考虑校外的因素。学校一方面在充分做好企业市场的调研基础上，创办新时代的专业，原有的跟不上企业发展形势的传统落后的专业要及时的调整。在删选和创办专业时，还应重点的研究是否适合校园文化的建设及中职类学校德育的教育氛围。比如，前台接待的专业，不仅符合企业当前市场的需求，而且能提高学生德育及礼仪的素养，还能使校园文化的品味得以提升。
2.3校园开设综合的实践课程，提高校园的文化建设
综合的培养中职类学生各方面的特长，为以后就业起到辅助性作用。比如，开设音乐欣赏、健美操、演讲与口才、书法、球类训练等课程。使中职生在各方面的特长得以深度挖掘，从不同的角度发现自己的特长，为今后的学习及就业打下赏识自我的基础。校园文化的建设也会随之得到提升。
2.4校园德育的文化建设融合企业文化的团队精神
每个优秀企业的文化是独一无二的，团队精神是共同的企业优秀文化。若校园的文化中渗入优秀的企业文化，则团队精神的培养及训练是不可或缺的。在学校的活动中，多组织具有文艺性的演出、晚会、运动会、辩论赛等活动，对学生团队精神的培养使益处颇多的。
2.5综合实践的课程开设，有利于学生锻炼社会实践的能力
多数的中职类学校对毕业生特殊的政策是请进来与走出去。邀请优秀企业的专家进学校讲座，让即将毕业的学生走出学校进行实践工作。在“请进来”的环节，学生可与专家进行零距离的接触，深层次的互动。企业专家可把学生所关心的问题，企业在选择人才时的标准及态度传送给学生。学生可把自身迷惑性的问题和专家进行互动的交流。这样启蒙的引导既可使学生认同感得到增强，也增强了日后他们走向社会时的信心。在“走出去”的环节，学生都以职工的身份在企业的各个岗位进行顶岗实习，在实习期感受企业文化的氛围，吸收及梳理企业文化的精髓，为推动企业的'发展贡献出一份力量。从中得到感知、认知的体验，为自身职业生涯的开篇做好铺垫。
3.1校园文化理念的概念化
优秀的企业在打造自己文化理念的时候，一般使理念概念化，比如，蒙牛广告理念“每天一斤奶，强壮中国人”，格力广告理念“好空调，格力造”等等。通俗地讲，就是把企业自身理念由朗朗上口、简单的口号形式进行表达。让每位员工及观众感觉到认识到它。鉴于此，学校不妨进行模仿，比如，“以人为本，以生为本”的管理理念，号召理念“为学生的一切，一切为学生”等。这部分理念的目标经过强力语言的组织被师生接受且把精神的认知有效的凝聚在一起，并时刻的指引他们行为的认知。
3.2校园文化理念的创新化
在新时代我们所倡导创新，不仅仅是形势的需求，也是市场经济体制的背景下各行各业对发展的需求。企业是如此，学校亦如此。所谓的创新，就是要敢于思考，认清形势，勇于谋划，善于总结，开创出适合自己的路子。就业的形式对中职类学校压力的日益增大，这就需校方勇于的创新，教出特色。思路决定着出路，学校的文化建设可模仿优秀的企业文化建设的指挥棒，因为学校的文化理念创新关键是办学理念及思路的创新化。
3.3校园文化理念的深入化
学校文化的建设要做到与时俱进，需要层层不断的深入。从一切都为学生到以人为本，再到创新思路，办出特色，培养出双师型的人才，都使奋斗的文化层次的境界体现出了理念的现象，更加的加深了德育教育的感召力和影响力。
对于加强中职类学校文化与企业文化的融合，营造中职类学校的德育教育氛围的探究都是较为粗浅的，尤其是对打通学校的德育教育和企业政治思想教育的通道，还有待进一步的研究。但是学校的发展与建设和学校文化的建设同步，甚至于后者的超前趋势引得教育管理者的关注越来越多，这就需要我们不断的共同探究。
论文化建设的重要性
通过学习《科学发展观重要论述摘编》，使我深深地认识到，要想真正落实科学发展观，就只有通过不断学习，使自己的思想不断得到解放。不仅要学政治理论，提高自己的思想政治素质；更为关键的是还要学习建设方面的业务知识，提高业务水平，将思想与行动统一起来。
作为一名教师我们时刻都要意识到自己身上的重担，严格要求自己，力求做到：
一要勤于学习。应时刻不忘学习，正所谓“学海无涯”，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。首先要树立终身学习的观念，活到老学到老，利用休息时间、利用工作之余，切实做到工作学习两不误；其次要会学习，要有方法，学习要有针对性，更要有时效性，切实做到学以致用；最后要坚持学，持之以恒，不浮躁，在学习中努力增长自己的才干。要深入系统地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及党的“十七大”精神，时时关注国家新的政策方针，刻苦钻研自己的业务知识，以及科技、管理、哲学、历史等各方面的知识，全面提高自身素质，以丰富的理论知识武装头脑。在学习中要向领导学，还要虚心向身边的同志、群众学习，在实践中学习。通过不断的学习，深刻思想，更新经济工作观念，掌握招商服务技巧，从而创新工作思路，以更好地满足客商需求，适应新时期经济工作的需要。
二要善于思考。一个人仅仅学习而不思考，那将等于什么也没有学到。思考是一种能力，要根据掌握的第一手资料，运用自己所学的知识，按照正确的方法进行加工，去粕留精，转化为自己的`东西。在工作中不会一帆风顺，难免会遇到困难与挫折，这时要正确认清形势，把握好大局，妥善处理好矛盾。在工作中一定要注意方式和方法不能一成不变，要开动脑筋，要充分运用所学的知识和工作经验，根据岗位工作职责，积极思考如何打开工作局面。
三要勇于实践。就是要牢固树立“重在行动，贵在落实”的理念，要将学习与行动结合起来，目的是要促进我校跨越式发展。
四要敢于转变。(本站)我们在工作的过程中，会面临各种各样的人和事，面临着各种考验，通过学习，认真总结，积极主动解决认识上的问题，转变工作作风，提高自己的职业道德和职业素养，在工作中既要把握好原则性，又要灵活多变，同时，要能够放下身段，破除旧观念，热情周到地为学生做好服务。
脚步达不到的地方，眼光可以达到；眼光达不到的地方，思想可以达到。只要我们勤学习、善思考、勇实践、敢转变，彻底解放思想、更新观念，将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华，从自身做起，认真履行职责，努力做好服务，我们城建事业一定能够得到持续、快速、跨越式的发展。
论文化建设的重要性
摘要：校园文化建设基本思路，以“三个代表”重要思路为指针，以科学的教育发展观为指导，以育人为宗旨。校园文化建设的基本原则是“整体规划，逐步完善”。
关键词：校园文化建设；基本构成；基本思路。
校园文化建设是学校育人工作的重要一环，它能促使整个学校的教育思想、教育管理、教育方法的变革，对于引导学生坚定正确的政治方向，提高思想道德素质，开发学生智力，增进学生身心健康，丰富文化生活，帮助他们树立和形成良好的审美观以及和谐的人际关系，促使学生产生积极的情感和创造意识，促进学生全面成才具有重大的意义。我校对校园文化建设高度重视，经过不懈努力，校园文化建设取得了显著成效。
经过几年的探索实践，我校形成了校园文化建设的基本思路：以“三个代表”重要思想为指针，以科学的教育发展观为指导，以育人为宗旨，以丰富多彩的活动为载体，按照“校园建设营造整体美、绿色植物营造环境美、名人佳作营造艺术美、人际和谐营造文明美”的思路，既重视硬件建设，也重视软件建设，既体现主旋律，又倡导多样化，既加强规范引导，又注重个性发展，从而实现了我校校园文化的不断发展和全面繁荣。
我校校园文化建设遵循“整体规划，分项实施，逐步完善”的原则，分设施建设、环境建设、文化建设、素质教育和制度教育五个方面进行：
备，建立校园网络，在市属中学中率先进入互联网，与世界进行广泛的接触，开阔学生的视野。育人环境专业化、现代化、配套化，达到一流水准，创造了优良的育人环境。学校拥有藏书23000多册，并有电子阅览室，可通过上网查阅全国各大图书馆图文资料。有移动语音设备，多媒体教学和网络系统，建立了现代化的闭路电视系统，各教室配置了电视机、多媒体等。有专门的多媒体演播厅、电子备课室、移动多功能演播厅、学生微机室等形成了完善的专业教学设备，保证了教学，推进了教学手段的现代化，优化了育人环境。
（二）环境建设。
为优化育人环境，树立鲜明的学校形象，形成有文化底蕴的浓厚的校园文化氛围，我们从办学观念、学校历史、师生规范、专业特色、校园标识等方面综合考虑，制定了校训、校标、校歌、校风、校规等，形成有鲜明特色、统一和谐的`校园理念形象。
我校环境建设以建设“环境优美、功能齐全、文化浓厚、恬静雅致”的校园环境为目标，遵循“设计科学、规划合理、经济实用、整洁舒适”的原则，通过学校建筑物造型、绿色植物造景、人文景点设置，来塑造校园的整体形象，对学生的成长起到潜移默化的教育作用。
文化建设是校园文化建设的重点，是校园的点睛之笔。一年来，我们坚持以“人文精神为指导，科学精神为基础”的方针，按照“协调和谐、美观大方、有效育人”的思路，建构了七大系列的主题教育。主要包括：我校一贯重视艺术教育和教学工作，除通过课堂主渠道向学生灌输艺术知识外，我们还积极开展第二课堂活动，培养学生的各种兴趣和特长。按照学生的兴趣、爱好和特长组成了舞蹈、合唱、器乐、文史、英语、绘画、数学、各种球类等兴趣队。通过开展内容丰富，生动活泼，形成多样的活动，对学生进行政治，道德品质，身体心理，文化专业和综合能力等方面的培养和训练，充分挖掘和发挥他们的天赋，促进他们德、智、体全面发展。
我校每年有二次艺术节，第一次安排在6月份，我校结合“班班有歌声”活动开展歌颂党歌咏大赛，每逢此时，我校教育处和音乐老师、校团委、年级主任、班主任都要精心策划组织这声活动，使我校的“班班有歌声”活动开展的有声有色。与“班班有歌声”活动同期，我们还开展了“班班有美展”活动，内容包括书法、绘画、美工作品等，今年是第八届，我校连续数届美展活动均有佳作向上级单位推荐。
第二次艺术节安排在年底，连续十年来在元旦之前我校都要组织一场深受全校师生欢迎的“元旦”文艺汇演。这场演出，无论是参赛班组的人数，节目数量表演水平，一年比一年更上一个台阶，越办越精彩，生动活泼，形式活动，丰富了校园文化生活。在这样的氛围中，无论是对学生演员，学生观众都是一种宣传教育熏陶和感染。
我校还经常利用课余时间开展体育竞赛活动增强师生的体质，如：教师的篮排球赛、学生的趣味排球赛、篮球赛、师生合作的篮排球赛、拔河比赛等形式多样，生动活泼的体育活动。
为发挥学生对文学的爱好及特长，提高他们的文学修养及写作水平。针对不同年龄段学生的特点，在语文老师及年级主任的指导下，办了一个文学社，并有了学生自己的刊物，学生们通过写作，既能提高自己的写作水平又能抒发自己的情怀，交流思想。
（四）加强基础道德教育和校园法制教育。
我们经常利用班会、团队会、年级大会等形式对学生进行基础道德教育和法制教育，基础道德教育重在养成和训练上。经常组织学生观看“禁烟”，“禁毒”及《预防未成年人犯罪法》等有关资料片和图片展，并请司法人员进校做法制报告，使广大学生提高知法、守法、用法意识。
（五）积极开展心理健康教育，促进学生个性和谐。
我校非常重视学生的心理健康教育工作，建有学生心理咨询站一个，配有心理老师一名。他利用课余时间为那些心理有问题的学生进行心理咨询和疏导。此外，我们还常针对不同年级学生的特点培养学生健康的人格和心理。
英语教师具备文化素养的重要性
外语是进行国际交流的重要工具，中学英语教师理应担负起这个重任。显然，在当今世界发展和新课程背景下，一个求知欲差、知识面窄、文化素养低的教师绝不可能胜任英语教学工作。下面是本站小编给大家搜集整理的英语教师具备文化素养的重要性文章内容。
语言是社会文化的载体，始终映射着一个国家的社会文化传统。英语承载着英语国家的文化，涉及英语国家的历史、地理、政治等多方面知识。英语教学中语言知识的呈现、相关信息的输入、各类项目的操练及运用能力的养成都离不开丰富的文化内涵。如果我们的学生走出课堂能说出一口流利的英语，却没有对英语文化的认知，没有建立起自己的文化观和和价值观，那么我们的英语教学就是失败的。
2.英语教师必须具备良好的文化素养是新课程理念的必然要求。
新课程改革深受建构主义理论的影响，强调通过自身的体验来构建认知，因而英语教师的角色也应发生相应的转变，即从过去的分解、呈现、传授知识技能改变为引导、观察、参与学习活动。浓郁的文化气息可以通过激活认知与元认知来激发学生的求知欲，并使师生的语言实践、参与、合作与交流变得更为自然。对于英语教师而言，文化素养的提高是成功转变角色的前提。
3.英语教师必须具备良好的文化素养是课程标准的要求。
《高中英语课程标准》用“培养学生的综合语言运用能力”这一总目标取代了“培养学生的英语交际能力”，用对学生进行“语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识”的五大基础训练取代了“基础知识和基本技能”的两大基础训练。新课程标准对于学生的文化意识提出的目标不仅需要英语教师在课上结合教材内容及所教学生特点进行适时、适量的介绍，而且还应自成体系地进行跨文化的对比与分析。
教材的文化可以分为母语文化、目标语文化和国际目标语文化(既非母语文化又非目标语文化，而是两者的变体，是一种国际性语言文化)。例如，人民教育出版社依据新课标修订出版的高中英语教科书(nsefc)，除结构处理与活动设计上进一步体现任务型教学思想外，还增加了学生喜闻乐见的话题与素材。
在外语教学中，文化首先是指目标语言国家的历史地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、价值观念等。一般说来，英语教师的文化素养应包含懂得英语国家的交际文化和知识文化、熟悉中国本土文化和了解中国文化的英语表达方式等三个层面。
1.学习中国传统文化，提高用英语表达本土文化的水平。
杜瑞清先生说：“要培养学生对英美文化的敏感性和洞察力，我们也必须引导和帮助学生了解本民族文化的传统、演变及各种表现形式。”作为英语教师，首先要熟悉我国文化的方方面面，认识和理解中华民族传统优秀文化中道德价值、礼仪和人生理想，掌握中国本土文化的精髓。其次，要认真阅读一些介绍我国国情的英语读物，不断提高用英语表达中国传统文化的能力，使自己能够用英语来谈论中国文化的根源和演变的基础知识，并适时地向学生传授用英语表达中国文化现象的语言技巧。
2.研究中西方思维方式的差异，增强中西方文化差异意识。
思维方式的差异本质上是文化差异的表现，分析文化思维对语言的影响，有利于我们准确把握英语语言的特点。英语的哲学背景是亚里士多德开创的严密的形式逻辑，以及16世纪至18世纪风行欧洲的理性主义。西方人的思维模式是分析式的思维模式，擅长抽象思维。英语叙述和说明事物时，习惯于从小到大，从特殊到一般，从个体到整体。相较而言，中国的文化根源是易经，哲学背景是儒、道、佛的悟性，以直觉和经验为特征。中国的思维是综合式的思维模式。在中华民族的精神文化和意识结构中，从整体出发的综合观占突出地位，而这种整体综合观在考察事物时，通常忽略细节和成分分析，往往提供的是关于对象模糊整体的图景。总之，汉语顺序一般则从大到小，从一般到特殊，从整体到个体。
3.研读中外经典文学作品，增进对中西方文化的了解。
研读经典文学作品，是一种提高文化素养的重要方法。一个民族的优秀文学作品是该民族文化的精华部分，是传统文化的积累。作者所描述的特定时代的文化，流畅的文笔，传神的文字，详细的刻画无一不在激活尘封的文化知识。通过研读，可以增进对语言和文化的了解。这种细水长流的阅读是永葆我们文化水准的不竭动力。
4.加强英文阅读，增进对英美文化背景知识的了解。
加强英文阅读是拓宽英美文化视野的有效方法。英语教师应充分利用时间进行阅读，深入细致地了解英语国家的历史、文化、传统、风俗习惯、生活方式甚至生活细节，为改善英语教学创造条件。英语国家出版的英语教材和原著，有些较好地采用了不少涉及英语文化背景和风俗习惯的材料。这些“真实材料”注释部分着重解释文化上的差异，材料本身涉及一定的场合、人物、身份、相互关系等社会因素，是研究英美文化的好材料。另外，阅读报刊、杂志，如英文《21世纪报》，它是中国日报社利用其丰富的英文编辑资源创办的普及性英文时事周报，以报道时事文化知识和指导英语学习为特色;杂志《英语世界》有“小百科”之誉，使读者能在学习和提高英语技能的过程中，获得有关古今中外各方面的新知识，选材品位较高。
5.认真研究教材，分析中英文语篇模式差异，了解中西方不同的表达方式。
分析中英文语篇模式差异，提高语言。
表达能力。英语用词造句成章的最大特点是采用形合法，重形式结构协调，让读者和听者分析其中的意义和关系。英语语篇突出主语和主题句，注重分析推理，有秩序、有层次地围绕主题展开，信息安排往往采用突显语序：由近及远，开门见山，先点出主要的或重要的判断、结论、观点等，再追叙一些与此有关的背景、历史、环境、情况、原因、例证等(general-to-specificsequence)。而汉语的用词造句成章的最大特点是采用意合法(parataxis)，重意义组合而轻形式结构，让读者领悟其中的意义和关系。汉语语篇注重话题，注重事理和先后顺序，注重隐性连贯，经常只把事情或意思排列起来，让读者自己去领悟其间的关系，喜欢“摆事实，讲道理”，信息常常按自然语序(naturalorder)：由远及近，逐层深入，先叙述一些背景、历史、环境、情况、原因、例证等，再点出主要的或重要的判断、结论等(special-to-generalsequence)，大多语篇缺乏主题句。
总之，英语教师要树立终身学习的思想，拓展视野，改善知识结构，不断加深对本国文化的理解与认识，广泛地接触和了解英语国家文化，提高对中外文化异同的敏感性和鉴别能力，形成深厚的文化底蕴，从而使自己适应时代的要求，胜任英语教学工作，实现教师的专业成长。
论文化建设的重要性
读了《论文化建设――重要论述摘编》之后，我觉得自己对文化建设的认识比以前更加全面系统了。同时也倍受启发和鼓舞。
《论文化建设――重要论述摘编》一书，从八个方面系统梳理了我们党关于文化建设的一系列重大思想观点，完整论述了我们党关于文化建设发展的一系列重大方针政策，全面阐述了关于推进文化改革发展的一系列重大决策部署，对于指导全党深入贯彻六中全会精神，加强党的理论武装，开创文化改革发展新局面，具有十分重要的意义。
学习《论文化建设――重要论述摘编》，使我深刻地认识党在促进文化建设发展中的历史作用和历史功绩。从毛泽东同志提出民族的科学的大众的新文化，到邓小平同志强调建设社会主义精神文明，到江泽民同志提出代表中国先进文化的前进方向，到胡锦涛规划建设社会主义文化强国，透过这一条条党的领导人的精辟论述，我深切感受到，我们党是一个具有高度文化自觉的马克思主义政党；也深切体会到，我们党从成立之日起，就既是中华传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。正是因为我们党不断以文化引领前进方向、凝聚奋斗力量，才能够团结带领全国各族人民不断以思想文化新觉醒、理论创造新成果、文化建设新成就，走出一条中国特色社会主义文化发展道路。这是我们党的伟大历史功绩和重大建设成就。
学习《论文化建设――重要论述摘编》，使我深刻地认识文化建设在党和国家事业全局中的地位和新的时代要求。全书开篇即选编了32条重要论述，集中论述文化建设在各个历史时期的重要地位和重要作用。特别是结合当今世界和当代中国的新形势、新任务、新课题，突出强调了文化建设在推进中国特色社会主义事业中的重要作用，为我们科学把握文化建设的定位、地位、方位，认清在新的历史起点上深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣，关系实现全面建设小康社会奋斗目标，关系坚持和发展中国特色社会主义，关系实现中华民族伟大复兴，提供了理论指导，从而使认识更加自觉，行动更加主动。
学习《论文化建设――重要论述摘编》，使我深刻地理解我们党关于文化建设的重大方针和重大部署。这本书完整阐述了我们党文化政策的历史由来、文化发展的政策指导和文化建设的未来走向，可以使我们准确认识我们党对文化建设的指导思想、基本方针和重要政策。特别是对建设社会主义核心价值体系、繁荣发展文化事业和文化产业、深入推进文化创新和文化体制改革的论述，高度概括了新形势下我们党关于文化建设的理论创新和实践创造，为我们坚持中国特色社会主义文化发展道路，努力建设社会主义文化强国，提供了坚实的理论基础。
总之，《论文化建设――重要论述摘编》一书，是一本能够指导工作、读来解渴管用的文化建设论著，是我们党的文化理论和实践发展的重要思想结晶。更为投身文化建设新高潮的人们提供了可贵的精神食粮。
英语组徐艳满。
本书分专题选编了毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛关于文化建设的一系列重要论述，集中反映了我们党关于文化建设的重要思想和基本精神，是深入学习贯彻十七届六中全会精神、进一步推进文化改革发展的重要学习材料。在仔细阅读学习中，我们进一步认识了文化建设的重要地位、明确了文化建设的指导思想和基本方针，对于建设社会主义核心价值体系有了更深刻的理解和认识，《摘编》因论述的重要、问题的重要，极具权威性、理论性、指导性，对于当前贯彻落实党的十七届六中全会精神，推动社会主义文化大发展大繁荣，具有十分重要的现实意义。
一是凝聚历史经验，指导开辟未来。《摘编》中的重要论述，来自于党的领导人在不同时期的历史文献，从理论政策层面反映了我们党领导文化建设和发展的艰辛历程，汇集和凝聚着丰富的历史经验，是文化建设和发展的重大原则，是一笔不可多得的宝贵精神财富。我们党和国家的文化事业之所以获得长足发展，取得巨大成就，一个根本原因就是遵循和运用了关于文化建设的这些成功经验和重大原则。文化领域很宽泛，文化建设涉及的问题也很多。《摘编》围绕关于文化建设的八个重要方面谋篇立意，撷取论述、精心布局，抓住了文化领域具有全局性、基础性、战略性的根本，抓住了文化发展的本质和规律，抓住了党领导文化建设的成功经验和根本原则。这种把握基本、举纲张目的政治眼光和战略思考，凸显了《摘编》的权威性、理论性、指导性，对于文化建设的方方面面和各个环节，对于开辟文化事业的辉煌未来具有重大意义。
我们国家现在处于社会主义的初级阶段，我们应该记住发展才是硬道理。实现人的全面发展，是一个长期的、渐进的过程。我们要充分认识社会主义现代化建设的长期性和艰巨性，做好长期艰苦奋斗的思想准备，老老实实艰苦创业，踏踏实实艰苦奋斗。认真的对待自己的工作，在工作中去提高自己的思想。作为一名党员，必须坚持以人为本，就要始终坚持人民在中国特色社会主义事业中的主体地位。一切为了人民，一切依靠人民，是马克思主义政党最鲜明的政治立场。以人为本是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现，是社会主义制度的本质特征，是全面建设小康社会、实现社会主义现代化的根本要求。坚持发展为了人民，坚持发展依靠人民。同时还要记住科学发展观基本要求是全面协调可持续，这样才能有更深入的发展。
在新的历史起点上，以十七届六中全会为标志，文化发展开创了新局面，进入新的阶段，我国社会的文化自觉、文化自信空前高涨。一方面要看到，我国文化建设取得了举世瞩目的巨大成就，积累了弥足珍贵的丰富经验；另一方面也要看到，坚持中国特色社会主义文化发展道路，建设社会主义文化强国，任重道远。我们的文化建设，还面临很多困难和挑战，还有不少新情况新问题，还有许多未知的“必然王国”。如何面对新情况新问题，如何克服困难、应对挑战，《摘编》提供给我们的成功经验和根本原则，无疑是重要法宝和基本遵循。从这个意义上讲，《摘编》是一本内涵丰富、观点鲜明、导向有力的重要学习教材，为我们坚持中国特色社会主义文化发展道路，建设社会主义文化强国，推动社会主义文化大发展大繁荣，提供了可贵的精神动力和智力支持。结合自身所从事的教育工作我决心从以下四个方面做起：
一要勤于学习。应时刻不忘学习，正所谓“学海无涯”，首先要树立终身学习的观念，活到老学到老，利用休息时间、利用工作之余，切实做到工作学习两不误；其次要会学习，要有方法，学习要有针对性，更要有时效性，切实做到学以致用；最后要坚持学，持之以恒，不浮躁，在学习中努力增长自己的才干。
二要善于思考。一个人仅仅学习而不思考，那将等于什么也没有学到。思考是一种能力，要根据掌握的第一手资料，运用自己所学的知识，按照正确的方法进行加工，去粕留精，转化为自己的东西。在工作中不会一帆风顺，难免会遇到困难与挫折，这时要正确认清形势，把握好大局，妥善处理好各项工作。
三要勇于实践。就是要牢固树立“重在行动，贵在落实”的理念，要将学习与行动结合起来，目的是要促进我校跨越式发展。
四要敢于转变。我们在工作的过程中，会面临各种各样的'人和事，面临着各种考验，通过学习，认真总结，积极主动解决认识上的问题，转变工作作风，提高自己的职业道德和职业素养，在工作中既要把握好原则性，又要灵活多变，同时，要走近学生和家长的身边，用自己的满腔热情周到地为学生做好服务。
企业文化在企业建设中的重要性论文
水利工程建设事业离不开水文水资源研究，随着我国社会经济的发展，水文水资源监测数据是水利基础建设工程的重要依据，水文水资源的相关建设和研究取得了前所未有的进步，无论是基础理论研究还是实用技术推广都取得了巨大成果，但同时也应该看到，我国水资源环境复杂，在相当长的时间里，水文研究和建设还不能与社会发展相适应。
1当前水文水资源领域的一些问题。
1.1水文数据是水文资料研究的基础，目前我国用于水文监测的设备数量不足、设备也相对落后。先进的实时监测设备可以将水文工作人员将繁重的重复劳动中解脱出来，在西方国家，这些设备被广泛应用于水文监测的各个领域，在我国，这些高效率、高精度、全自动化的监控设备，并没有得到大规模的应用，大量水文数据还是通过传统人工方式获取，人工获取方式不仅效率地、而且容易出错。
1.2水资源日益枯竭、但与节水相关的制度、技术却并不完善。目前我国的水资源管理主要是同过水总量来控制的，水总量控制看起来简单，但要真正的实施却远非如此，这其中涉及到水量监测、用水模拟、节水治污的许多相关制度和技术，没有这些相关制度建设和技术保障，通过水总量来节水就是纸上谈兵。
1.3非传统水资源利用相对落后。随着人类社会的发展，水资源利用范围越来越广，出现了许多非传统的水资源利用方式，如城市雨水利用、城市污水资源利用等，总体来说，我国非传统水资源利用相对较差，相关的技术也比较落后。
1.4工业技术和城市生活在给人类带来便利的同时也给水环境造成了一定的破坏，我国目前相关的工业、生活污水处理技术落后、生态修复也差强人意。应该加大宣传，使人们认识到水资源的珍贵，并积极在生活和生产中节约用水，同时鼓励污水处理、生态修复相关领域的研究。
1.5水文水资源数字化、信息化相对落后。许多与水文水资源相关的决策、基础设施建设都需要建立在大量水文数据之上，但目前我水文水资源信息化建设相对落后，许多珍贵的水文数据由于没有相关信息化平台，许多水文研究人员、水文政策的制定者都无法获取，因此在我国有必要加大对水文信息化建设的力度，使水文信息更好地为我国经济、社会服务。
2现代科学技术在水文水资源中的利用。
2.1科学技术在防洪抗旱中具有非常中要的作用。科学技术是第一生产力，具体到防洪抗旱，科学技术的作用显得尤为重要，在我国古时候，受限于当时的科学技术的发展，许多老百姓都是一年一小灾、三年一大灾，新中国成立后，利用当代的先进科学技术，我国在抗洪抗旱中取得了一个又一个胜利。
2.2水资源越来越珍贵，在节约用水方面，科学技术功不可没，要有效利用水资源，就必须把好两道关，一关是“开源”，城市、工业污水的处理必须依靠科学技术才能得到有效的处理，水的重复使用也有赖于过滤、净化相关技术的发展;另一关是“节流”，传统的农业灌溉、极易造成水资源的浪费，应该积极推广各种节水灌溉技术，在工业领域，各种新技术、新工艺的使用也可以减少水资源的使用。
2.3人类在享受社会发展带来的各种便利的.同时也造成了生态的破坏，环境保护越来越受到人们的关注，原先那种高能耗、粗增长的发展方式是不可持续的，应该借助科学技术，加强各种水质的检查，及早发现污染的源头，避免污染的进一步蔓延。
2.4在水文水资源领域，数据是开展研究、制定决策的基础，水文数据共享是多少代水文研究人员梦寐以求的，随着现代信息技术的发展，水文数据共享已一步一变为现实。水文数据共享平台的建设涉及到大量的硬件和软件，而这些正是现代科学技术发展的结果，可以说没有现代信息技术的发展，就不可能实现水文水资源数据共享。
3对城市水文水资源问题的思考。
3.1开展城市水文研究，建立城市水文站。
城市水文问题是阻碍城市发展的一个大问题，为保障城市化快速、稳定的发展，必须对城市水文问题的相关资料收集并进行研究分析，就必须设立城市水文站，城市水文站的设立有利于解决城市的水文问题。城市水文站的工作主要表现在对降水量、水质以及地下水源进行观测与资料收集，通过观测的结果和收集的相关资料进行研究分析，了解土地利用与城市化径流的相互作用、流域降雨损失量、降水径流关系等。这样可以为城市水务管理服务、水资源灾害来临之前提供准确的水文信息，减少灾难带来的损失。
3.2污水资源的重复利用，减少水资源浪费。
城市的污水的重复利用有利于减少水资源的浪费，我国目前的城市污水的处理不集中，重复利用率不高，这样不仅污染了城市的环境，还浪费了大量的水资源，相关部门应加大污水集中处理力度，将污水统一处理并重复利用，工厂的污水不能够直接排入管网污染地下水源，需经过污水处理装置反复处理后，并保证没有污染后才可以排出。
3.3研发设备、完善管网，实现污水感应式分类排放。
随着科学技术的发展和市政配套设施的加强，应当在污水感应识别方面研发新的专门设备，使其能够通过初步识别按污染程度进行分类：如果污染程度轻，则输入一种管网，在输送过程中经过过滤、沉淀等简单处理即可再次利用;如果污染程度较重，则输入另一种管网，直接进入污水处理厂进行处理。另外，城市化的发展不可避免地要进行大规模的建设，建筑工程在地基开挖时经常会有基坑排水，大量的并未使用的水直接从基坑排入下水管网实在是可惜;还有近些年新兴的净水机，在制造“新鲜活水”的同时产生了大量的“废水”，其实这些所谓的“废水”无毒无害，完全可以直接用来冲洗。故应当建设水资源集蓄管网，连同雨水一块收集利用，经过简单处理即可进行使用，提高水资源的利用率。
3.4增加城市绿地和城市透水面积，改善水循环系统。
城市化的快速发展导致城区不透水面积的增加，为了及时的解决这一系列的水文问题，需要尽可能的多增加城区绿地面积，在一切可以利用的地方尽可能多的铺设透水砖，增加城市的透水面积，这样不仅可以有效地改善城市的水资源循环系统，还可以节约大量的水资源。
3.5大力宣传节水意识，增加节水器具的使用。
目前，水资源的浪费越来越严峻，人类将面临着水资源环境的严峻形势，节约用水是每个人类应尽的义务，我们应该大力加强对水资源的严峻形势的宣传，让人们充分的认识到水资源危机的严重性，从而树立节水意识。节约用水还可以使用节水器具，它是当今社会上的一种节约用水的工具，它能够有效地保证水资源从硬件上的节约，有关部门应该出台优惠政策，促使广大人们能够在节水器具这方面对水资源的节约做出贡献。
4结束语。
科技是第一生产力，要做好水文水资源工作，离不开科学技术：水利建设离不开科技、抗洪抗旱离不开科技，水文水资源共享平台建设更是离不开科技，因此必须依靠科技的力量，才能解决水文水资源领域出现的各种各样的问题。
中学美教文化素养的培育论文
面对中国大学生日益下降的人文素养，将茶道文化引入其中便可相应的起到提升作用。但是由于人文素养门类众多，内容丰富，所以需要区别对待，将茶道文化不同的方面分层次影响大学生的人文素养，进而切实地将大学生人文素养纳到实处。
2.1培养大学生礼仪素养。
随着思想的活跃和自由的泛滥，中国传统的礼仪习惯消失殆尽。同样，中国大学生尽管学历较高，但是其对礼仪知识知之甚少。这不是因为大学生整体礼仪素养的下滑，而是当下的大趋势造成中国传统礼仪的缺失。中国茶文化中有着丰富的礼仪习惯，这都能够切实地影响中国大学生的人文素养提升。中国茶文化中有敬茶礼，便是中国古老的礼仪传统。在敬茶礼中，首先必须净手，做到对客人最起码的尊重；其次要净杯，保证茶具的整洁干净；最后以“凤凰三点头”的手法表达对客人的欢迎，而且在沏茶过程中会将茶具有图案的一侧朝向客人，旨在给客人美好的一面；同时在奉茶时会双手端茶以表示对客人最诚挚的欢迎。中国茶道文化中的礼仪和规矩相对较多，但是体现出的无不是招人待物的规矩和礼节，对大学生礼仪素养的提升有着巨大的启示作用。
2.2提升大学生审美素养。
人文素养，追其根源便是对“真”、“善”、“美”透彻的理解。因此在提升大学生的人文素养时，应该提高大学生对美的认识，加强审美素养的提高。应该引领他们的审美思想，让他们知道抽烟喝酒不是美，网吧夜店不是美；忧郁叛逆不是美；唯有健康积极地生活才是美；中国乃至世界留下的绘画书法等形式才是美。只有扭转了大学生错误的价值观才能真正建立合适的审美追求。中国茶道文化中有茶画艺术，便具有典型的美学内涵。中国的茶画是水墨丹青，是墨水与宣纸的互动和结合，并因此形成了典型的文化意蕴和审美追求。茶画艺术表现的是茶文化中冲淡平和的审美追求，能够让大学生真正平心静气地欣赏，对提升大学生的审美素养有着极为重要的意义。
2.3有助大学生道德素养。
中国茶道文化中有崇尚节俭的传统，这一文化传统有利于中国大学生道德素养的提升。早在两晋时期，由于当时生活习惯糜烂，茶叶便赋予了特殊的内涵，成为抵抗生活奢靡的工具。在当朝宰相的主导下，茶成为待人接客的最好选择，渐渐便改变了大鱼大肉的待客方式。因此，随着历史的推移，在晋朝形成的崇尚节俭的道德追求便保存下来，成为中国茶道的重要文化内涵。我国的大学生在了解茶道文化故事的同时，便能够受到文化的洗礼，道德素养也就随之提高进而实现人文素质的全面提高。
论文化建设的重要性
在企业工作的里，笔者深深地感悟到企业文化建设对一个企业健康成长的重要性，如果套用一句话，那就是：一个没有优秀文化的民族，不能自强于世界民族之林；同样，一个没有优秀企业文化的企业，也很难自强于市场竞争之中。道理好懂，实践难行。改革开放以来，我国的企业文化蓬勃发展，这表明企业文化的作用力与影响力越来越大。但是真正搞起企业文化建设来却又不知从何下手，由哪个部门管理，困惑、误区、模仿、失败，都是在企业文化建设中常常碰到的问题。厦门卷烟厂，在企业文化建设的道路上从未停止过思考：厦门卷烟厂的企业文化是什么？厦门卷烟厂的企业文化将如何建设？厦门卷烟厂的企业文化将会是什么样的？当然，“仁者见仁，智者见智”，企业文化建设既具有丰富的内涵，又呈现出多姿多彩的个性。在这里，笔者仅就厦门卷烟厂的企业文化建设谈一些个人的体会与思考。
笔者认为，谈企业文化首先要谈对企业文化概念的认识。什么是企业？企业是以市场为向导，以赢利为主要的目的，从事商品生产和经营活动的经济组织。什么是文化？文化是人们在改造客观世界同时也改造主观世界的过程中形成的精神财富和物质财富的总和。因此，企业文化就是一个团队在完成一项事业的过程中所形成的共同的理想信念、价值观念和行为准则。由于企业文化具有灵魂、凝聚、约束、向导、9激励等几方面的重要作用，因此，也就决定了企业文化其实就是一种以做大做强企业为基本内容的企业发展观点和经营理念。企业文化建设只能紧紧围绕这一中心，搞好生产经营和服务，不断提高企业的经济效益，使企业健康、稳步地持续发展。这是加强企业文化建设重要性和必要性的根本所在，是企业文化建设的惟一使命。
在实践中，每干一件事，每搞一次文化理念的宣传，我们都要思考这样做是否有利于企业的.持续健康发展，是否有利于员工的精神和物质需要，是否在搞形式主义，是否在实事求是地塑造具有厦门卷烟厂特色的企业文化。这其中的每一个过程都是一次严峻的考验，都是一个如履薄冰、负重前行的过程。近几年，厦门卷烟厂的经济效益每年都以两位数的速度增长，其原因就在于这一指导思想的正确性。同时，我们注意到，一些企业在建设企业文化的过程中提出的目标与口号大而且空，明显偏离企业发展实际，不利于企业的发展。事实证明，好高骛远是会耽搁企业发展的。企业文化建设，很实际的目的就是要让企业健康地活下去，并且要越活越好、越活越强大。俗话说，有用就是真理。离开生存和发展，离开经济效益，企业文化便成了无本之木、无源之水，不能落地，不能扎根，徒剩一堆美丽的辞藻。
品牌形象既是企业文化的载体，又是文化的力量，深深地熔铸在企业的品牌之中。曾经有人说，中国的品牌是一流的产品、二流的包装、三流的营销、四流的服务。无论这句话有多少水分，但作为一名企业领导者必须清醒地认识到，品牌革命时代已经到来，品牌就是企业的生命。对于日趋激烈的国内外市场竞争，企业领导者必须高瞻远瞩，具备与时俱进的战略眼光，对塑造品牌文化的利弊，要及时果断地扬弃，把职工的整体素质提升上去并且在不断地激发员工的创造性，创造出企业优秀的品牌，使企业具备更强的竞争力。只有这样，企业才能在激烈的市场竞争中持续稳步地发展壮大。由此可见，搞企业文化建设不能离开品牌谈文化，而要以品牌为载体彰显企业文化，这也是厦烟人的经营理念。
产品是品牌的实物载体，质量是品牌发展的基础。厦门卷烟厂视质量为生命，高度重视产品的内在品质与外观质量，一直努力做到“人无我有、人有我优、人优我先”，塑企业优秀的品牌。近年来，厦门卷烟厂不断加大质量管理力度，不仅要求结果出精品，更追求过程出精品。导入iso9002－94版质量认证体系，提高产品的质量控制管理水平；19第四车间被评为“全国样板车间”；第一、三车间被评为“福建省样板车间”，设备管理达到国家二级管理标准；进行了质量管理体系换版――iso9001－版，进一步规范产品设计和开发过程，在行业内首创产品开发过程质量控制的“五书”制度，即：产品设计和开发建议书、任务书、策划书、鉴定书、批量投产准许书，以此提高产品的质量控制水平。以来，厦门卷烟厂大力实施品牌、营销、管理和服务“四大工程”，夯实产品、市场、管理和服务“四大基础”，不断提高企业产品核心竞争力。目前，厦门卷烟厂正在进行新厂建设。投资8亿元，力创七个一流：管理一流、工艺一流、产品一流、效益一流、人才一流、设备一流、环境一流；力戒两个一流：花费一流、享受一流。要求每个员工树立“全面质量管理”的思想，形成“现场就是市场，做过程精品，每一道工序质量零缺陷”的认识，从单一追求结果到追求过程与结果的统一。厦门卷烟厂还特别注重综合技术水平的提高，积极与国内外知名烟草研究机构和烟草公司开展技术合作，1986年率先与美国雷诺士烟草企业（现为日本烟草）开展合作，以此提高企业管理、工艺、技术水平。“十五”期间，厦门卷烟厂制定了企业新的发展目标，即向烟草行业同等规模中最具竞争潜力，最有活力的企业行列迈进。
总结厦门卷烟厂的经营理念，笔者认为厦门卷烟厂是在实践中塑造一种适合行业特色的企业文化，它必定会促进企业的健康发展。
三、企业文化建设―――人本素质管理。
企业只有具备一流的素质，才能创造出一流的产品。近几年来，一些颇具远见卓识的企业领导者都尝试着从资本管理向“二本论”管理转变，“二本论”管理即资本管理加人本管理。凡是人本企业都有它明显的管理特征：一是在信任员工的基础上激发员工的创造性和能动性；二是倡导员工进行有效学习，推动企业整体素质的提高；三是培养有利于员工与企业共同发展的价值观。为此，厦门卷烟厂以品牌文化建设为契机，带动企业综合素质的提高，尤其是人的综合素质的提升。企业每创造、培育一个更高档次的品牌，就标志着其综合素质提高到一个新水平，实现了一次质的飞跃。厦烟人清楚，企业综合素质不提高，就不可能创造出新品牌来，即使创造出来了也不可能培育起来。企业界有人形象地把靠吹捧走红的企业品牌比作“螃蟹”，意思是经不起市场和时间的考验，一红就死。所以企业品牌的培育过程必须是一个全面提高企业整体素质的过程。
企业文化在企业建设中的重要性论文
企业文化的精髓无非是管理人才。所有的管理方式以及管理理念都是围绕人才的管理而生。各种所谓的现代企业模式只是为了最大限度的发挥人才在工作中的能力。用现代语言组织就是：以人为本，尊重人的感情和信仰，最大限度形成强大的凝聚力和向心力。要更好的发挥企业中各种有机组成部分的应有价值，就必须最大限度的发挥企业文化的能量，这就牵涉到企业文化中的内涵精髓，现代企业文化形式多样，各种理论盛行，到底哪一种理论更适合本企业的发展是值得我们深入思考的。
中国的企业，是生活在拥有五、六千年传统文化的土地上，我国有着深厚的文化底蕴，博大精深，源远流长。国学是我们的文化精髓，如果能够将国学作为当代企业文化的指导思想，那么这将会对企业的发展起到良好的促进作用，才可以做出一流的企业，把企业做大做强。
国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其涵盖范围很广，学科上分为诸多流派。国学的概念虽然很广泛，但主要强调的是国学的经世致用性。这就是国学最核心的作用。现代国学更是在其原本基础之上，与现代思想理念以及西方先进的文化相结合形成了自己独有的风格。
一个企业在发展中会遇到很多问题。比如在彰显企业文化很强的品牌意识、产品创新的问题上如果没有深厚的文化底蕴，只是以当前的企业文化枯燥的管理概念为指导，用于企业发展中出现的各种庞杂问题，某一些问题可能很好解决，但是新出现的和深层次的问题就难以取得良好效果。一旦遇到这种现象又没有更好的应对措施，而老是依赖精明的决策者来解决，没有更加适合的运用企业文化执行力，没有一个成规模、效率高的文化应对体制，更没有更和谐、更明智的文化核心思想来指导方向和定位，那么企业的发展迟早会陷入瓶颈。每个企业本身生来就不是具有完美的执行力以及发展力，而如果没有一种适合的文化体制来规范和引导企业发展的话，那么，企业就将沦为一个没有生机和活力的落后作坊了。
国学的经世致用，从先秦诸子百家、汉唐道统、宋元理学、明清贤达，到毛泽东思想、邓小平理论、乃至构建和谐社会理想都有所体现，所谓“半部论语治天下”并不是狂言。在企业建设中，我们应以中国先哲们睿智的思辩传统，深邃的人生哲理，思考和解决在事业、命运和企业管理实践当中遇到的诸多困惑和矛盾，提高哲学思维能力，倡导和谐管理，创新思维，理智、科学和勇敢地面对挑战。
二、以和谐文化引领企业发展。
和谐之于国学中的地位是举足轻重。在古代思想家中的观点看法出可以看出：大家虽然各自见解不同，但基本都遵循这样一个论点：和谐。无论儒家的仁义；还是道家的清净无为；亦或者是庄子的自然而然；逍遥自由都体现了和谐一词深刻的指导含义。在现代企业文化中，和谐对企业的管理、发展也起着非常重要的作用。一个强大的企业，它的'各个部门，各机构应该是统一协作的。企业的和谐发展离不开“仁”，“仁”指的就是安身立命之本，强调克己、修身、养性。
三、“义”是企业获取信誉的保障。
孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐释了“义”，他认为“信”和“果”都必须以“义”为前提。他们把“义”作为儒家最高的道德标准之一。儒家把“义”与“仁”、“礼”、“智”、“信”合在一起，称为“五常”。其中的“仁义”成为封建道德的核心。《论语。里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”又：“君子喻于义，小人喻于利。”《孟子。离娄上》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
国学中至关重要的核心词就是诚信，而历来的思想家倍加推崇的也是诚信，在现代企业文化中，诚信的运用更为关键，企业在发展中若想获取持续性的领先地位，不仅需要在战略上整合市场，在战术上讲究策略，更要贯彻诚信原则。企业不仅要对产品质量做到精益求精，而且要对顾客保持高度的责任感，来赢得顾客的满意和忠诚，做到信誉、品牌、诚信三位合一，并将之贯彻实施到底，企业自然能在激烈的市场竞争取得一席之地。
四、兼容并包、百花齐放。
国学中各种思想，能够兼容并包、百花齐放，可见其凝聚力在其中的作用之大。各种文化及思想流派在自我完善、自我发展的同时，不免与其他文化产生矛盾甚至冲突，而国学的凝聚力则为各种文化及思想流派入提供了一个软着陆场，使它们得以良性发展，不会因各自的不同而产生对立面。各种竞争在现代企业的发展过程中有着不可替代的作用。它在推动企业前进的同时，也使得企业内部的文化向着多元化的方向发展。如果不对其加以控制，会成为企业的掘墓者！国学中“求同存异”的思想为企业内部的多元思想提供了一个整合的平台。
国学思想的包容性以及开放性注定会在商业领域大放异彩，而现代企业文化更需要具有强烈指导性的国学来加以优化！
企业文化包含着非常丰富的内容，其核心是企业的精神和价值观。一流的企业做文化，二流的企业做标准，三流的企业做品牌，四流的企业做服务，末流的企业做制造。企业文化决定着企业的特征和企业的发展，只有积极从传统文化中汲取优秀基因，结合企业自身资源条件，建设起创新的和谐的特色企业文化体系，才有可能提高自身企业的核心竞争力！
企业文化在企业建设中的重要性论文
［摘要］强化企业文化建设，能提升企业的竞争实力，目前在企业管理中越来越受到重视。时代的发展与社会的变革对企业文化建设提出了新的要求，在新时期企业要创造结合自身的情况建立符合企业自身发展的企业文化，并使之得到贯彻落实，不断创新，提高企业在市场中的竞争实力。
企业文化在企业建设中的重要性论文
企业文化是企业发展的灵魂，企业文化的发展对一个企业的发展起到了重要的引领作用。企业文化就是一个企业的精神文明的象征，它的作用就是指导企业发展的方向，为企业增加更多的竞争力，为企业创造更大的利润。在全球化的形势下，企业之间的竞争已走向企业的综合竞争力之争。企业的综合竞争力可以分为“硬竞争力”与“软竞争力”。硬竞争力是指企业的技术和产品质量，软竞争力即指企业理念与企业文化对企业的引导作用，由此可以看出来企业文化对企业的重要性。企业文化的建设是提升企业竞争实力的基础，只有做好了企业文化的建设，才能使企业不断经营与发展。
随着市场经济的逐步加深，我国企业的数量开始蓬勃发展，因此企业之间的竞争已变的非常的激烈，由此可见，增加企业的'竞争力已成为企业发展的重要基础。企业文化是企业中的“软实力”，其能增加企业的凝聚力，促使企业更加的团结。但现在有些企业虽然发展的很不错，却不够重视企业文化，甚至没有建设企业文化，这就使得企业的发展受到很大的影响。一个企业如果没有文化的建设就像是一个人没有灵魂，如果没有企业文化的建设，这个企业也必将没有发展潜力。
2.2缺乏系统的企业文化理念。
企业文化的建设固然是很重要的，但对于一个企业来说并不是只要形式上拥有企业文化就可以了，最重要的是要把这种文化理念扩散与发展出去，使得企业的员工以及广大消费者都知道并了解企业文化的理念，更加快速有效的推广企业。目前，很多企业在企业文化建设后，没有建立起完整的文化传播系统，导致企业的文化传播不到位，使得企业文化形同虚设，对企业的整体发展造成了严重的影响。
2.3企业文化无法适应社会发展。
随着时代的变迁，科技的进步，企业得到了快速的发展。对于一个企业来说掌握时代的实效性是最重要的，不仅仅这样，时代的变迁对于企业也是具有选择性的，这就要求企业必须能跟上时代的发展，走在时代的前列。但目前仍有很多企业没有充分意识到经济快速发展对企业带来的影响，没有及时改变与创新企业的经营理念与企业文化，使得这些企业无法适应社会的发展而遭到市场的淘汰。
3.1创造符合企业自身发展的企业文化。
在现在的社会中，企业文化的出现对于一个企业的发展是很重要的，因为企业文化是企业的灵魂，是领导企业前进的动力，是企业发展的基础，所以创造出符合企业自身发展的企业文化，在诸多企业中独树一帜具有重要意义。企业文化对企业具有凝聚力的作用，是企业之间竞争的基础以及动力的源泉。随着知识经济的快速发展，企业之间的竞争已经不仅仅是产品与质量之间的差距了，而开始注重企业文化的建设。对于一个企业来说，拥有自己的企业文化非常重要，尤其是拥有适合自身发展的企业文化，因为企业文化的建设对于一个企业来说是领导者的象征，是企业发展的核心理念，所以创造符合企业自身发展的企业文化对一个企业来说势在必行。现代企业建设必须围绕企业战略制订一套系统的、可操作性强的企业文化实施计划与实施步骤，只有这样，才能确保文化建设服务于企业的发展战略，并在服务过程中能得到充分发挥和提升。
3.2切实落实企业文化，充分体现其作用和意义。
企业必须切实落实企业文化制度，用企业文化理念指导企业实践、促进企业发展，确保企业文化建设进一步深化，保证企业的长远发展。企业文化只有对企业的发展真正产生作用，才能实现其根本价值。这就要求企业不仅要有专门机构，还要有专人负责，确定目标，有规划、有步骤、有目标地建设与落实企业文化，促使其制度化、规范化，走上良性发展的轨道。
企业文化要随着时代的变迁来进行更新，使得我们的企业能有最好的企业文化来支撑企业发展。竞争实力是现代企业生存和发展的核心资本，而企业文化的优劣与企业竞争实力的强弱是密不可分的，企业文化可以有效构建企业竞争实力，是促进企业发展的最重要的要素。随着信息化时代的到来，经济已进入全球化时代，市场竞争越来越激烈，企业的内外部环境在不断变化，企业必须不断创新自身企业文化，以创新的企业文化推动企业竞争实力的发展，以优秀的企业文化构建企业竞争实力的坚实基础，强化企业竞争实力的优势。优秀的企业文化，能有效增强和巩固企业的凝聚力和创新力，帮助企业适应当今经济社会发展的需要，进而能极大地促进了企业竞争实力的延伸与提升，帮助企业在激烈的市场竞争中谋得一席之地，获得长远的发展。
4结语。
随着知识信息时代的到来，经济日益全球化、一体化，企业之间的竞争愈发激烈，企业要想长久生存与发展，在竞争中占据优势，必须提高核心竞争力。企业文化的建设与发展在提升企业竞争实力，促进企业发展中起到了重要的作用。因此，企业一定要深刻认识到企业文化的深层次意义，以指导企业更好地建设与创新企业文化，为企业发展提供动力之源。
参考文献。
［1］马萍.论城市商业银行企业文化建设［j］.山西广播电视大学学报,(1).
［2］鲍为明.对当前基层站段依托企业文化推进职工队伍建设的思考［j］.铁道经济研究,(4).
弘扬的传统文化重要性论文【】
1、发扬优良传统，把握正确方向，坚持改革创新。
2、重视优秀传统文化的创造性转化，增强中华民族凝聚力。
3、发扬优良传统，坚持开拓创新，不断提升维护国家安全和社会稳定的能力和水平。
4、弘扬优良传统，感悟优秀文化，创建魅力家园。
5、继承中华优良传统，发扬伟大民族精神。
10、继承优良传统，弘扬民族精神。
11、增强民族文化认同感，要在实践中不断创新。
13、传承艰苦奋斗的民族精神，营造健康向上的人文环境。
14、尊重人才，鼓励创造；尊重学术，发扬民主。
17、继承优秀文化传统，丰富群众文化生活。
18、根植于中华民族文化的丰富土壤，弘扬中华民族的优秀文化遗产。
19、弘扬民族传统文化，传承中华传统美德。
20、发扬中华民族优良传统，创造人类先进精神文明。
24、继承中华文明传统，挖掘优秀文化精髓。
25、在继承中创新，在创新中发展，在发展中繁荣。
历史文化资源对区域发展的重要性论文
我国土地辽阔，有着大量的.种植耕地，但是在这个基础上，我国人口也十分密集，因此怎样在有限的土地上养活越来越多的人口也会死我国现阶段研究的主要问题。因此针对这种问题，就需要进一步提升根本耕地的利用效率，达到物尽其用的效果和目的。在这个基础上进行农机的推广不仅能对产量进行有效提升，同时还将进一步实现农业的可持续性发展。作为先进生产力的代表，农机设备将极大地促进我国农业发展和农业文明建设，对促进现代城乡的和谐发挥将起到十分有效的帮助作用。同时，在现代农业生产环节中加强对农机的推广和使用，也是建设社会主义新农村的一项重要要求[4]。
农机的发展和推广，在很大程度上推动了我国农业生产中的机械化程度和水平，这就使得现代农业中人力劳动将大大减少，而这部分人在收获农业经济利益的同时还可以适当的从事其他行业的工作，提升其经济收入水平。也就意味着机械化水平的提升，在一定程度上将使得我国现阶段的农业结构得到更好的调整和发展，为进一步实现农业发现现代化提供更大的基础和帮助。
2.3农机推广对提升农业生产力，巩固农业的在国民经济中的地位有着重要帮助。
农业作为我国经济的重要组成环节，保护其稳定发展也是对社会稳定进行保障的一项重要要求。农业机械化发展是进一步实现农业生产化的必要条件，而农机新机具和新技术的推广也是促进科学成果发展的一项重要手段。在很多地区，人们为了收获更多的经济效益选择外出打工，因此适当的对农机进行推广，不仅能大大减少劳动力输出，同时还能带来较为可观的经济利益，为更好的实现农业化建设和现代化发展将起到十分有效的推动和促进作用。
综上所述，我国作为一个农业大国，虽然社会发展水平和科学技术水平都得到了提升，信息时代的到来更是促进了我国农业的发展。但是纵观农业整体发展来看，仍然存在问题。特别是农机推广工作的开展，始终没有得到相应的重视，因此在一定程度上使得这项工作的开展始终没有得到相应完善。通过本文的研究，希望相关单位和农业种植人员对农机推广的重要性引起更多的关注和重视，为进一步发展农业提供帮助。
作者:孟祥生单位:安徽省淮北市濉溪县濉溪镇农林技术服务中心。
参考文献。
[2]杨云凤.正确认识农机推广工作服务现代农业发展大局[j].吉林农业,2015,155(22):43.
[4]孔祥平.如何在农机购置补贴政策下做好农机推广工作[j].农家顾问,2014,122(14):104.
历史文化资源对区域发展的重要性论文
(一)悠久的区域历史资源。
吉林乌拉的历史沿革是中国古代东北区域史的重要组成部分。据吉林外记和打牲乌拉志典记载:(乌拉)“峰呈东岭，屏列一方，水漾松花，带环三面，是布特哈乌拉之形胜也”，“远迎长白，可谓五城锁钥，连绕松江，乃是三省通”。正因如此，吉林乌拉成为中国古代东北地区重要的政治中心和军事要塞之一。据杨屯“大海猛”遗址出土文物考证，“海东盛国”的渤海时期，乌拉古城就是一座人口众多、非常繁华的城池。历史上，乌拉古城曾三次搬迁:公元10世纪辽灭渤海，古城遭受严重破坏，加上屡遭水患，旧城变成泽国;公元12世纪金灭辽后，金主完颜亮下令在旧城东南的江边再铸新城，称为“乌拉洪尼罗城”(满语为沿江要塞城市);明嘉靖四十年(1562年)，海西女真扈伦四部之一的乌拉部在乌拉始祖弗刺赤六世孙库堆米颜的带领下，重修洪尼罗城。16，建州女真首领努尔哈赤率领大军攻占乌拉古城，乌拉国灭亡。之后，乌拉古城隶属清廷内务府管辖，负责为皇室祭祀、采购、进贡、刺探民情军情等事宜，直至清朝灭亡。
(二)独特的贡品文化资源。
朝贡制度是中国历代王朝处理民族关系和对外关系的主要模式，这一制度的核心理念就是华夏中心意识和大一统理念。据史料记载，顺治十四年(1657年)在乌拉设打牲乌拉总管衙门，至19裁撤，伴随有清一代。从设置官员的官阶来看，打牲乌拉总管衙门，最高至正三品，位于全国当时贡品基地之首(江宁、苏州、杭州贡品机构为正五品);从职业分工来看，有总管、翼领、骄骑校、领催、珠轩达、辅副、仓管、学官、笔帖式、仵作、五官屯、弓匠、铁匠、牲丁等职;从管理范围来看，整个东北长白山流域、松嫩平原、黑龙江及乌苏里江流域的2400多种贡品的采贡、管理、朝贡等事都由打牲乌拉总管衙门管理;从贡品组成来看，有东珠、鲟鳇鱼、松籽、人参、貂皮、雕翎等物品;从时间跨度来说，打牲乌拉总管衙门存在约3历史，见证了清代朝贡制度的兴衰变化。所以，吉林乌拉是清王朝在国内最重要的贡品基地，具备了清朝对内朝贡制度的典型特征，是研究清代朝贡制度的重要基地。
(三)重要的历史人物资源。
研究历史人物的重要活劫，研究历史人物在当时所发挥的作用，对于整理我国历史遗产，开展历史科学研究和加强爱国主义教育，都有很大的帮助。吉林乌拉历史人物众多，为中国古代东北地区重要历史人物的各项活动提供了重要的历史舞台。有帝王系列人物，比如努尔哈赤、皇太极、康熙、乾隆等满清帝王和乌拉国九代十位国主都与乌拉街有着重要的历史交集。据《扈从东巡日录》记载:康熙皇帝东巡驻跸大乌拉虞村，该村当时有两千户人家。［5］56有后妃系列人物，比如努尔哈赤大妃阿巴亥，康熙、乾隆、雍正的皇后等都是乌拉部人。有文武官员系列人物，明代至顺治初年，《吉林通志》记载的乌拉将士有39人，清朝有创造新满文者喀喇、理藩院尚书尼堪、太子太保议政大臣吏部尚书查郎阿等一大批人。有打牲乌拉朝贡相关系列人物，比如打牲乌拉总管衙门的组成人员、基地相关人员、吉林将军、内务府及朝廷其他显贵等人。还有其他有关文化的系列人物，比如成多禄、程砚秋等。可见，研究吉林乌拉的系列历史人物，是研究中国古代东北重要历史人物必不可少的内容。
(四)典型的古建筑文化资源。
我国的古建筑在世界建筑中独树一帜，有极高的艺术成就和科学价值。［6］乌拉古城是吉林市的历史记忆和历史见证者，它承载着吉林市的文化积淀和地域特色。古城规模较大，总面积约90万平方米，由内中外三道组成。内城呈梯形，周长786米;中城大致为不规则四边形，周长3521米;外城为不规则四方形，保存下来的只有东、南、北墙。从城内出土的唐、宋、辽的铜镜，北宋铜钱、铜鞭穗等以及1960年出土的黄铜质火铳等文物，可以看出在漫长的历史进程中，乌拉街浓缩了古代东北的政治、经济、军事、文化等历史沿革。城内三府:萨府、魁府、后府集中反映了东北地区古建筑的精华。其中，建于光绪年间的后府，占地近万平方米，主体建筑为二进四合院，是典型的满族四合院建筑，匾额楹联由清末状元陆润庠和成多禄等名家所题写，融历史学、建筑学、美学、书法、楹联等为一体，具有很高的历史价值和艺术价值。
(五)丰富的.民族文化资源。
近年来，我国的民族文化旅游迅速发展，特别是在少数民族地区更成为旅游发展的重要内容;而民族文化旅游资源的开发与保护，直接涉及民族文化旅游的可持续发展问题。由于历史原因，乌拉街是满族主要发祥地之一，在全国300个常见满族姓氏中，乌拉街就有90多个，而且多为国内满族同姓家族之根。乌拉街镇共有28个村，村名和历史都有丰富的满族历史文化内涵;全镇7．12万人，其中满族人口占30%以上。满族建筑艺术、饮食、休闲等习俗在乌拉街基本保持完好，特别是乌拉街的萨满文化被称为萨满文化的活化石，鹰猎、体育等满族文化富有特色，谱牒神谕文化保持完整。涉及乌拉街的国家级非物质文化遗产有3项，包括满族说部、满族珍珠球、乌拉陈汉军单鼓舞等;省级的有18项，著名的有黄氏满族民俗剪纸、满族瓜尔佳氏家祭、满族松花江祭、满族旗袍传统工艺等。乌拉街以其浓烈、厚重的满族文化气息，成为中国少有的满族民俗、文化保持最完好的区域之一。
二、保护利用吉林乌拉满族历史文化资。
源面临的问题和不足从共性看，国内历史文化名镇名村普遍存在诸如过度开发、不合理利用，保护规划的编制滞后、忽视名镇名村的整体保护，保护措施不力、管理不到位，居住环境差、不能满足人们日常生活需要等问题。从个案看，乌拉街作为北方为数不多的中国历史文化名镇，受地域、历史、民俗、观念等多重因素的影响，在历史文化资源的保护利用等方面也存在不同于其他历史文化名镇的问题。
(一)保护利用观念上的纠结。
虽然全市上下对乌拉满族历史文化资源保护利用的认识不断提升，但决策者、投资者、专家学者、普通市民的观念仍存在差异，政府部门、专家学者因文物、规划、交通、市政、国土、旅游等不同角度认知理念存在纷争;普通市民也因产权人、非产权人，利益相关者、非利益相关者等不同立场而存在矛盾;不同人群的价值取向、审美取向也存在差异，在对乌拉古迹遗址的去留和一些已经消失的历史文化景观是否重修的问题上意见不一。
(二)缺少标志性的历史文化资源。
吉林乌拉不缺历史文化资源，但缺少标志性的资源。在古建筑方面，镇区尽管现存老建筑(房屋)100余座，也有乌拉街清代建筑群、乌拉部故城、乌拉街沿江古城址等重点古迹遗址，但是缺乏经典意义并保存完好的地标性古建筑，不像湖南凤凰、云南丽江、山西平遥那样有相对完整的古城;在民俗特色的文化旅游项目上，既缺乏丰富多彩、体现浓郁地方特色的历史文化性旅游纪念品的深度开发，也没有像“印象刘三姐”、“印象丽江”、“印象西湖”那样的经典之作让人过目难忘、经久回味，对外影响、号召力、轰动效应没有充分发挥出来。
(三)配套设施落后。
基础设施建设对文化旅游产业发展的重要性不言而喻。从全市而言，作为我省重点旅游城市，基础设施规模不够，旅游住宿接待能力不足，吉林市区仅有星级饭店13家，旅游旺季较难满足游客需求，部分快捷酒店缺少餐饮功能。从乌拉街而言，乌拉街的基础设施、文保单位、历史街区及老宅、历史建筑的保护、恢复和建设相对滞后，水、电、路、气等基础设施建设，与中国历史文化名镇的地位还不相称。据乌拉镇政府统计，春节前后两个多月的时间内，来乌拉参观旅游的人数达6万之多，一度造成交通堵塞，说明城市功能和配套设施需要加快改造。
(四)体制机制不够健全。
受体制机制的影响，吉林乌拉满族历史文化资源保护利用中依然存在资金投入少、全民意识培养不够、保护与利用矛盾、文化旅游产业融合度不高、旅游市场经营管理不到位和宣传不足等问题。周庄、同里等南方文化古镇无论是经济投入、市场营销，还是市民保护古镇意识等方面，都可作为我们的借鉴。只有解决这些制约它进一步发展的不利因素，乌拉街才能迈上更高的台阶，才能体现它更具竞争力的历史文化价值。
三、开发利用吉林乌拉历史文化资源的对策和建议。
吉林乌拉的历史文化资源是宝贵的不可再生资源，在吉林市经济建设、社会发展和对外文化交流中作用重要、意义重大。所以，针对存在的问题，必须采取针对性、务实性措施大力整改，提升乌拉街作为吉林市历史文化名城形象和品位的重要标志的深刻内涵。
(一)打造与众不同的历史文化名镇品牌。
从政府的服务功能来说，政府机构将会越来越综合考虑传统文化资源的继承与创新、物质文化遗产与非物质文化遗产的保护与开发、全民公共文化服务体系的覆盖与共用。地方政府可以围绕乌拉古城，通过建设乌拉历史陈列馆，展现女真族繁衍、迁徙、融合的神秘历史。制作乌拉国9代部主和阿巴亥等清朝时期与乌拉相关的重要历史人物雕塑。用浮雕或壁画的形式展现白花公主点将等传说。围绕打牲乌拉总管衙门和后府，建设打牲乌拉贡品展览馆，展览32位总管画像、人物简介，介绍二个衙门历史、机构，复现清朝全国最大的贡品基地———打牲乌拉总管衙门的贡品种类。建立土城子打渔楼鹰文化博物馆、雾凇岛满族文化风情园等，把这些资源发掘好，利用好，形成众所周知的品牌，成为乌拉街精美的历史文化名片。
(二)进一步突出特色建筑和特色活动。
古建筑和其他一切历史文物一样，其价值就在于它是历史上遗留下来的东西，一经破坏就无法挽回。因此，保护它们已成为刻不容缓的大事。乌拉街镇域内经第三次全国文物普查发现各类遗迹116处，其中有3处8点于3月被列为国家级重点文物保护单位。乌拉街古建筑独特的风格也给人以深刻的印象，但时至今日它的古建筑已岌岌可危，修缮这里的古建筑已是保护开发的首要任务。首先，应该重点修缮和复原著名的乌拉三府(后府、魁府、萨府)等，使它们成为特色鲜明的地标性建筑。其次，可以通过修复满族的“三合院”“四合院”，满族祖先早期居住的“马架子”(窝棚)，“地窨子”、口袋房、万字炕等来展示满族的历史文化、民族风情。再者，大力推出特色活动项目吸引八方游客，比如，珍珠球、赛威呼、熬鹰、打场等大型游戏、运动、场景类系列活动，大型参与性情景再现类历史剧(康熙东巡、攻城)表演等活动。
(三)精心设计富含历史文化内涵的旅游产品。
旅游产品是历史文化资源的重要载体，历史文化资源也可以增加旅游产品的附加值。如何有效将地方民族文化元素融入旅游产品的开发，是实现旅游经济增长从规模型向效益型转变的关键，也是推介底蕴深厚的地方民族文化的必由之路。乌拉街作为历史文化名镇，应该把握旅游正逐渐成为人们重要的生活方式和社会经济活动的有利契机，推出有深刻文化内涵和富含地方民俗风情的旅游商品。可以开发满族旅游食品、纪念品，比如建立乌拉满族美食一条街、满族购物市场等;壮大发展乌拉火锅、满汉全席、八大碗、三套碗、白肉血肠等当地满族风味为主的餐饮业;同时将桂花糕、馓子、“萨其玛”、“驴打滚”、“苏叶饼”、“牛舌饼”等满族美食糕点用精致的礼盒包装，既可作为旅游纪念，又可用于馈赠亲友。开发以满族服饰、剪纸等为主的民族工艺品，让游客深刻体会到满族悠久的历史和独特的地域文化。
(四)给予乌拉街镇适当的政策和资金等支持。
毋庸置疑，把丰厚的历史文资源转化为强大的文化旅游产业，需要政策、资金、市场、人才等方面的支持。可以依托我市“龙兴福地、陨石之乡、雾凇名都、京剧故里、魅力江城”的城市文化定位，结合乌拉满族历史文化资源优势，出台务实而又灵活的扶持政策，进一步加快乌拉古城文保单位等历史建筑的保护、恢复和建设。赋予乌拉街一定的发展权、建设权、管理权，如财政、规划、土地、城管等权限，促进乌拉街文化旅游产业稳步发展。赋予乌拉街开发区待遇，集中精力搞好文化产业发展。建议重大基础设施建设向乌拉街倾斜，将乌拉街的雾凇岛风景区、富尔哈古战场遗址和白花点将台遗址纳入吉林市重点推进的文化产业项目中。适当加大资金扶持力度，重大文化产业项目资金向乌拉街倾斜，制定优惠政策，鼓励镇民投资，利用自有房屋和土地建设符合规划的项目。进一步加大旅游开发工作力度，可将乌拉街纳入“吉林市一日游”线路和城市重点推荐景点。引进专业技术人才，主要是保护利用和经营管理方面的人才，做大历史文化旅游产业。
(五)形成共建乌拉街文化名镇的强大合力。
保护利用吉林乌拉历史文化及旅游产业是一项系统工程，需要多部门共同开发建设。研究制定乌拉街总体保护开发规划，争取省、市给以更多的支持帮扶。发展和建设时坚持循序渐进、先易后难、大小并进等原则进行合理建设，建议先启动韩屯民俗村、镇区古式饭店、魁府的修缮和利用、雾凇岛影视基地、萨满表演园、宗教场所复建等一批投入少、见效快的项目。处理好保护和利用的关系，对历史遗迹、遗存、遗物等文化遗产严加保护，不可只顾眼前利益而遭到破坏。进一步加大对乌拉街历史文化及旅游开发的宣传力度，重点对唐渤海国和辽金时期东北军事重镇的历史、明朝海西女真乌拉部的历史、清朝全国最大的贡品管理机构、贡品文化和历史、清代五任皇帝留下的战迹、足迹、墨迹等作专题报道，形成全市上下知晓乌拉街的历史背景，关注和保护乌拉街历史文物的浓烈氛围。