当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
随机漫步的傻瓜读后感篇一
《随机致富的傻瓜》这是本谈随机性的书，原名为fooledbyrandomness。其中的科学知识，如随机性、蒙特卡罗发生器、偏态、遍历性、非线性、滤波等对于受过数学或统计专业本科教育的人都应该是常识，但应用这些概念来分析社会问题，特别是投资，还是表现出作者作为职业交易员和业余数学家的真知灼见。我购该书是先看了作者的《黑天鹅》。从科学角度看，两书的主旨接近，但从应用角度看侧重不同。fooledbyrandomness更强调透过随机涨落分析人生特别是投资得失，而《黑天鹅》强调利用小概率的巨大涨落。
该书特别强调分析问题等不要被随机涨落干扰。“有无数信息统计上不重要，不足以推演出有意义的结论。(p.53)”“太密切注意随机性的人反倒会被烧伤，由于体验倒一连串的痛苦，情绪上筋疲力尽。(p.60)”因此，理财处事都要超越些，洒脱些。“只知道卖力工作的人，会失去注意焦点，脑筋也会变得迟钝。此外，他们最后会淹没在随机性之中。…工作伦理会使人只留意噪声，而忽略了有意义的信号。(p.11)”
作者对人性的弱点有深刻的认识。弱点之一就是多数人缺乏历史感。“我们的本性不擅长以历史为师。…天生拒斥别人的经验…(p.48)”而正是历史是经过滤波的。“时间尺度短的新闻充斥噪声，时间尺度长的历史中噪声则多已剔除。(p.59)”因此，“越老的东西越美。(p.51)”我个人的感觉，熟读历史的人见识一般更高明些。有个研究者注意到的例子。49年之际，许多学历史的学者逃离大陆，继续体面和有成就的学者生活，而文学、哲学学者多数留下，过着匮乏、没有尊严和提心吊胆的日子。
人性的另个弱点是“我们是概率盲。某些偏见已经深深嵌进我们的大脑，阻碍我们处理较复杂、可能需要更精确评估概率的环境。(p.163)”“我们生来不会把不同的事情独立开来看待。…我们都太认真地看待周遭的事情。(p.197)”这也是种虚妄的自尊的思想根源。“每个人都认为自己的成功全凭实力，毫无侥幸，只有失败时才会认为是机运使然。(p.141)”当然，人生作为个整体也并非全是随机性支配。所谓天道公平，就是指有种遍历性。“拥有一身好本领却穷困潦倒的人，最后一定会爬起来。幸运的傻瓜可能得助于生命中的某些好运气，但长期而言，他的处境会慢慢趋近于运气没那么好的白痴。(p.50)”
作者对社会的看法深得我心。“致富纯粹是自利行为，不是社会行为。资本主义的优点在于社会能够善用人们的贪婪，而不是他们的善行，同时也不需要颂扬这种贪婪为一种道德或知性成就。(p.129)”
关于科学的应用，作者非常精辟地指出，“我们将必须在听信律师和听信经济学家两种错误之间摇摆不定。前者拒绝接受科学，胡言乱语，讲得天花乱坠;后者则应用有瑕疵的理论，而且太过认真看待自己的科学。科学的美妙之处，在于他允许这两种错误。幸好有中庸之道可走，只是去走的人少之又少。(p.172)”
作者赞成einstein高论，“常识不过是18岁以前学得的一大堆错误看法。(p.36)”不过，作者费力所论证的，在世事洞明者眼里，未尝不过是常识而已。面对难以捉摸的随机性，作者的建议是反躬于己，“碰到厄运时，不妨开始强调个人举止的优雅。(p.214)…不要将你的命运怪罪于任何人，即使他们确实时祸首也是一样。…命运女神唯一不能控制的东西，是你的行为。(p.215)”
随机漫步的傻瓜读后感篇二
我们先来看一个证券市场的例子。标普500指数30年之间的年化收益率9.5%,但是如果去除50个30年间的最差交易日，则你的年华收益率可以达到18.2%,但如果去除掉30年间50个最好的交易日，则你的年化收益率不超过1%――从这个意义上来说，意外因素才是主导标普指数30年间的主因。
当古代人们偶然发现彗星来临时，伴随着天灾人祸，因为无法理解随机性，不接受随机性的概念，宗教和象征意义的艺术作品随之出现，人们会认为彗星等自然现象都有其非凡象征的意义，很多宗教和文艺作品不过是混淆了噪音与信号的界限，将不相关的偶然事件当做强关联的因果关系。
非洲某部落，偶尔因为有人抓了抓鼻子就下起了雨，从此用抓鼻子的形式祈雨。同样，因为央行降息经济繁荣，人们就会赞颂降息这个决定，因为新的ceo上任，公司有了起色，就认为是此人的功绩――这些其实都不完全是因果关系，但是人类不愿意相信偶然性和随机性主导了很多重要事件，都想将其归结于某个意义，某个象征。
如果有无限多的猴子打字机乱摁，只要时间无限长，总有一只猴子会打出荷马史诗伊利亚特的叙事诗，或者莎士比亚的十四行诗，你会不会用毕生的'积蓄去跟这个幸存者签约下一部作品？但是现实当中，这个概率下的幸运的猴子并不是猴子的模样，可能是个专家的形象，也可能是某个成功人士，但因为幸存者偏差，大众只注意到了这个幸存者，其他失败的猴子都消失不见。成功分两种，必然的成功者和幸存者。
对于成功人士的采访，并归纳其共同点，成为很多人学习它们的法宝，但是无论是努力还是节俭，都是成功的必要不充分条件。只统计了成功人士，却没有统计所有具有这些美德的人，其成功概率有多大――所以这种归纳并不能说明什么意义，将必要不充分条件当做了充分必要条件。
由此我想到另一本书里的几个故事，为什么加拿大冰球队的队员生日都是上半年？因为少年队，儿童队的选拔时间是一月份，而半年以上的年龄差距对于年幼的孩子来说，身体条件的差距是非常明显的，而当一个孩子被送入国家的少年队、儿童队，则其他孩子与其的差距又会进一步拉大。
而纽约的犹太律师的成功，更加复杂。它可以归因于他们父母是到美国穷苦的第一代移民，大多数是靠服装小作坊发展起来，后来有了自己的服装店甚至服装品牌，父母的经历对孩子有了正面的激励作用；而第二代犹太移民通过父母的正能量激励，勤奋的学习后进入律师行业，又因为上世纪70年代美国法律的变迁，旧势力的白人律师不愿意做上庭的恶意并购的案子，只愿意做企业的法律顾问，因为在他们看来，上庭那都是有失身份的事情――所以犹太后裔的年轻律师们有了大展身手的舞台，并获得巨大的成功。
为什么盖茨，史蒂夫鲍尔默，乔布斯，埃里克施密特都是1955-1956年生人？是时代选择了他们，还是他们选择了时代？他们本身都具有那个时代其他人无法匹敌的对计算机的了解，和那个时代无价的、无限制的上机时间，以及第一代个人计算机浪潮爆发的大背景。那时的计算机无比昂贵，但盖茨1968年便拥有了24小时上机的条件；而乔布斯的居所就处于美国硅谷所在地――palaalto,惠普的创始人休利特给了乔布斯一些免费的多余的电脑配件，还给了他一份暑期零工。这就好比，你喜欢时装，而你的邻居就是乔治・阿玛尼。
而从一些普通人的人生来看，两个家庭的天才孩子走出了完全不同的轨迹。一个蓝领家庭的孩子，天资聪颖，靠奖学金进入名牌大学，但是脾气暴躁，四任父亲没有一个成功范例，有的失踪，有的自杀，还有被谋杀的，跟同学格格不入，入学时成绩是a,而离校时成为f,因为他的母亲不懂如何申报奖学金，从而导致他大学二年级失去奖学金资格，他也因此正式退学，成为蓝领工人，后来自学，到处投稿，却屡屡碰壁，郁郁不得志。
卡内基，1835年生人/洛克菲勒，1839年生人/jp摩根，1837年生人――他们都是在1931-1939年这个美国经济大萧条的时期出生，这个时期诞生了人类历史上最富有的75人当中的14人。他们2、30岁的壮年时期，正赶上了美国1860-1880年的工业革命，铁路/钢铁/华尔街，蓬勃发展，生逢其时。
不得不说，以上的例子里，每个人都是努力和进取的，没有这些良好的品德，他们很难成功，但是同时他们本身又具有他人无法企及的幸运因素。成功学只强调勤奋和天赋，没有指出这里面的特殊因素。成功是一件高风险的事情，但是成功学却通常不会提及，并不是你看了成功者的书，就会获得什么秘籍。
再来说说投资领域。比如10000个人一起买股票，假设他们都不懂股票，或者干脆说，他们都是猴子：50%的胜率，那么第一次会有5000人正确，第二次剩下2500人，第三次1250人，第四次625人……经过若干次淘汰后，最后剩下10人，你能说这10个人都是投资大师吗？现实中，有人就是这么幸运！传媒和受众们会选择只记住这10个人，认为他们有什么成功的秘籍，而忘记失败的那9990个人才是大多数。当然，确实有因为水平高而持续大幅盈利的人，但是你很难区分他们之间的区别。
成功也好，悲剧也罢，都是独特的，具有一定的随机性。有句鸡汤说的很对，你的成功无法复制。在了解了随机漫步的理论后，你或许会开始思考，这些是不是因为概率随机产生的，也由此，你不会再迷信首富成功学。当然，若你只是希望过上不错的小日子，你的努力和结果之间应该是可以划等号的，但是更大的梦想，就需要一点点运气和时代因素了。
如同刘嘉玲在让子弹飞里的台词，我要做的是县长夫人，至于谁是县长，我无所谓。时代和人类社会也会注视着每一个向上攀爬的人：我要的是进步和发展，至于谁是大佬和成功者，我也无所谓。努力并且有天赋的人太多了。
塔勒布《黑天鹅》那本书里讲过一个故事：当一只火鸡被饲养了999天，它心里最感谢的就是饲养它的农夫，但是第1000天，那个感恩节的下午，农夫伸出的手折断了它的脖子，又改变了火鸡的世界观。只是，死去的火鸡不会说话，这个第1000天的奇点没有被流传下来，流传的都是存活的火鸡对农夫的赞扬。统计样本的不足，导致了火鸡无法获得正确的认知，而人类、个体、某个事件，其统计样本不会超过其存活的长度，所以，对于未来，结论一定是开放的、，未知的。现下的真理在时间变迁之后，或许会被某个突发事件证伪。
这就牵扯到另外一个投资哲学核心的争议：到底是通过学习、提高正确率来赚钱，还是接受现实的不可预测性，通过善输达到大赚的坦途？千人千面，每个人都有自己的回答。
总而言之，作者用了一本书的厚度，轻松而诙谐的解释了索罗斯关于“反身性定律”的一部分，解释了人类认知的局限性和无常。这其中的区别在于，索罗斯进一步阐述了易错性和人类事件动能之间的互动。人的认知虽然不一定正确，但是因为共识，可以影响某个市场行情的发展，并因为价格的变动，进一步影响人们的观点，然后人的观点又会进一步影响价格，最终形成价格与大众认知之间的正反馈或者负反馈。
这里要强调一点，无论是塔勒布还是索罗斯，他们的这种怀疑论哲学更适用于投资，因为投资中的一次错误可以让你倾家荡产、悔恨终生，但是做实业，对了一次就终生受益。所以，无论是塔勒布还是索罗斯，都对如何面对大众和自己的错误进行研究，而企业界都是从如何提高正确率来研究。艺术作品在特勒布看来就是一种医学专用品，是基于无知的一种情绪的宣泄，但是，人类的本性需要正面激励，需要对未知的未来有美好的期许，角度不同，结论不同。
这两种哲学都对，也都有各自的优点。成功学也好，企业管理也好，都有自己本身的武断性。之所以不考虑黑天鹅这种旷古的小概率事件，是因为企业的价值通常不会在现实当中大幅波动，就算是波动也不是他们考虑的主要因素。而投资，是基于大概率的、科学的、并预防小概率的系统性大风险――这种假设就是，一切都有可能是错误的，包括你对自己的认知。但对于除了投资以外的事情，不太有意义。因为大多数人都是生活在简单重复的日常，除了投资，不需要考虑太多小概率事件，而且现实当中，很多错误都可以补救，或者反悔。但是投资里只有一次机会，错过了就是错过了，爆仓了是不可以反悔的。特勒布和索罗斯的哲学是出世的，而通常意义上的成功学是入世的。
用做实业的执着心态去投资一定会死的很惨，因为执着、死不认错、舍我其谁的英雄气概是让你倾家荡产的最佳选择。而用投资的谨小慎微的滑头心态也并不能存活于需要有担当，需要大刀阔斧的实业运营。但是相互之间可以参考借鉴，比如实业上多想想意外因素，而投机上多思考下投资标地的真实价值。
篇幅有限不再多说，篇尾我用吕秀才智斗姬无命的台词作为结束语：
是谁杀了我，而我又杀了谁？
随机漫步的傻瓜读后感篇三
现在好书是层出不穷，大概花毕生时间也看不完沧海一粟，更要命的是往往看过就忘记大半，时间一久只留下一个大概的印象，这或许也是很多坚持阅读的人的共同苦恼。罗振宇推荐的方法是，学完知识后拿笔写一些总结，给自己的存量知识增加一些连接。我也试着使用这个方法，所以也计划在读完一本书后写个总结加深记忆。
这本书作者是纳西姆・尼古拉斯・塔勒布，是纽约大学特聘教授，其作品《黑天鹅》、《反脆弱》加上这本《随机漫步的傻瓜》都是超级畅销书。这本《随机漫步的傻瓜》甚至被誉为华尔街投资人士必读的经典著作。看这本书是源于李笑来的推荐，他在《通往财富自由之路》里说，这是一本对他影响非常大的书。我现阶段对投资其实兴趣并不大，准确说没有足够的知识储备去投资，如果一个人一窍不通盲目投资，结果只能是韭菜的命，但学一些相关思路，尝试一些方法，做好准备，或许未来就会如那句话：“机会总是留给做好准备的人”.
“股市可以预测的.。”这是大多投资理财专家的观点，他们以分析市场趋势、利用曲线等方式来推测未来股指的走向，这也是很多普通股民把钱纷纷投入股票的原因。但和很多正儿八经研究经济金融的书籍一样，本书并不同意股票走势的可预见性，至少短期如此。很多投资人士的成功并不是来自其高超的投资水平和对市场的精准分析，而仅仅是获利于“随机性”.在“随机性”的作用下，总有一部分人会获利，尤其是参与投资的人数量足够大时，书中有个例子：让5只猴子在电脑屏幕前打字，如果有只猴子打出《伊利亚特》那会怀疑它是古诗人投胎转世，而如果有无数亿只猴子，那却没什么了不起。然而现实是这些投资成功的人夸夸其谈，而他人也把这部分人奉若神明。
忽视了“随机性”的作用，就会像“随机漫步的傻瓜”,长期来看最终会血本无归，因为人不可能每一次都得到幸运女神的眷顾。作者给出的忠告是：
拥有一身好本事却穷困潦倒的人，最后一定会爬上来。幸运的傻瓜可能得助于生命中的某些好运气，但长期而言，他的处境会慢慢趋向于运气没那么好的白痴。
在对于随机性的应对上，作者称使用“蒙特卡洛发生器”是一个不错的方法。“蒙特卡洛发生器”是使用一定的初始条件，产生随机数来模拟市场的风险，这可以更好的了解未来市场的状态，而并不是利用过往的经验、事件的关联等方式。对于这类的建议，书中很多，大概这也是本书被推崇的原因。
人是感情驱使的动物，不能做到绝对理性，很多时候只能意识到非理性的存在，而不能完全抵抗，这意味这我们每个人在某些程度上都是“随机漫步的傻瓜”.所以，如何让自己变得更加理性，不被随机性的假象蒙蔽双眼，是一个重要议题，书中给出了一些方法，总结如下：
一是了解自己的无知和愚蠢，不必奢望自己能够对抗情绪反应，而是应该利用情绪来构思一些观念，从而得到实践的力量。
二是摈弃无意义的噪音，戒掉垃圾媒体和无效信息。
三是成为一个“斯多葛”,不以成败论英雄，因为结局往往只是随机的结果，而我们要做的是尊严地做出选择。
随机漫步的傻瓜读后感篇四
这是我读的第二本书。在年初制订学习计划的时候，我希望能在今年的学习中加强自己的理财知识。理财对于我们每一个人来说都是必修的技能，但是如何理，什么样的投资方式才是最适合目前我的情况，我没有答案。所以，我选择了精读这本《随机漫步的傻瓜》，希望能找到答案。
读完这本书，我的第一反应是，被骗了！翻遍每一个章节，我找不到任何可以立即使用的稳赚不赔的操作方法。但细细品味书中的内容我又感觉获益匪浅，很受启发。书中表达的观点改变了我对于投资的看法，不仅是投资，甚至对于生命的了解都大为增进。作者的思维方式很有意思，沿着这个思路，再去思考投资的实际策略，这就是我读这本书的过程和收获。接下来，我将试着将我的收获分享出来。
随机漫步的傻瓜指什么？随机性，简单理解就是指运气，在生活中随处可见。而我们的思维习惯喜欢归纳，总结出规律用来预测结果。这本书告诉我们在面对随机性事件的时候，试图通过总结规律来预测未来是不可能的，这么做，就会让我们成为“随机漫步的傻瓜”。
作者举了一个火鸡的例子来说明，中国的版本是这样的。一只老母鸡，好吃好喝的被主人养了三年。它总结出了1000天的经验：主人对我很好，每天固定的时间都会伸过手来喂我好吃的。但第三年过年那一天，即第1001天，一直伸过来喂它的手，却抓住了它的脖子，将它摔死了。这只老母鸡成为了春节餐桌上的一道菜。
我们中国的股市是否就是一个真实的案例呢？从1989年中国的股票市场开始试点，到现在运营了20多年的时间，在这短短的时间样本里，我们试图通过总结历史去预测未来的走势，可能会一次次的让预测者成为那只可怜的“母鸡”.股票市场本就是一个巨大的随机环境，在历史数据只有20多年的情况下，预测未来根本是不可能的。
所以，读到这里，我的收获是，在选择投资中国股市的过程中，听所谓专家的预测，或者通过学习技术图谱去预测股价走势，至少对于我来说，不是一个好的方法。
如果我们一定要选择一只能打出《红楼梦》的猴子，是选择这只“大文豪”猴子，还是另选一只“潜力”猴子，或者随机挑选一只？这个例子当然非常极端。但是却揭示了一个我们通常的思维方式。一个人如果没有做对一些事情，那么他可能将来不会有好的表现。如果一个人的表现优于其他人，那么他将来表现优于其他人的概率就会很高。
但是这个思维方式要有意义，必须考虑以下两个前提：
一、他所从事的工作是否充满了随机性？
二、从事这类工作的人数有多少。
如果猴子的数量很少，比如只有100只，那么打出《西游记》的概率就是0.但如果是无限多只呢？那么打出《西游记》基本是必然的。
事实上，基本没有哪支基金可以连续几年都挤进收益榜的前10%.而就算真的有基金连续几年都排名靠前，是否就值得我们押下全部身家？考虑到基金经理还会频繁跳槽，我们当然不能如此简单的进行判断。因此，选股票也好，选基金也好，历史的业绩有参考价值，但绝对不能作为重要的唯一标准。
读完本书，我拟定的投资策略是什么？随机的市场无法预测，不能掌控，所以承认自己不够聪明，不够坚强，对于我来说就是最好的策略。由于工作的原因，我不可能花费太多的时间在研究市场上，既然不能战胜，那就要学着去拥抱，让市场不管涨跌都带来财富。
我选择以基金定投作为投资方式，以指数基金和债券基金的组合作为投资标的，通过定期调整指数基金和债券基金的持仓配比来平衡风险，这就是我的学习、思考收获。
1968年，法国掀起**，学生在巴黎示威暴动，并大声疾呼：我们要求自相矛盾的权利。
再深入一点，最好的投资策略其实是不断学习。我们要不断尝试摆脱过去行为的束缚。可能过段时间我会完全推翻今天所定下的策略，但不管如何调整，这一定是我深入思考的结果。
随机漫步的傻瓜读后感篇五
之前我买过一本叫做《成事在天：机遇在市场及人生中的隐蔽角色》的书，是中国经济出版社出版的，它充分证明了一个愚蠢的译名会再多大程度上毁掉一本书——我是买的，但不知为什么——我觉得跟它拖沓冗长的译名和脏兮兮的封面设计大有关系，一直没有读它。
直到读了《随机致富的傻瓜》(中信版)之后，才发现，两者原来是同一本书!而这本书，我已经向身边所有爱书的朋友推荐了——几乎。而据我所知，这本中信版的《傻瓜》已经掀起一阵傻瓜风潮呢，出版商应该是发了一笔财的。
而这时，已是那本傻瓜译名的书出版6年以后的事了。
其实，对每一本书，每一个读者都会有不同的感受。此书我介绍给一个学统计学并在券商中服务的朋友看，他说，仅仅是科学常识的普及读物罢了，没什么大不了。我想，这跟他从小扎实的科学训练功底并具有相当的科学思想有关吧。因为，这本书实际上确有一本概率论普及读物的模样。他会觉得，书本里说的很多道理他已经知道和在实践了呢。另外有些人则跟我一样有如获至宝的感觉。所以，你要不要购买一本书并读它，别人的说法很难成为真正的依据。
但是，仍然有一些硬指标可以作为评价一本好书的标准——是不是作者自己“活”出来的一本书。这本书就是一本由作者本人“活”出来的书。就像作者自述的那样，这种书里没有——不是由作者独立发展出来的思想，没有经过充分提炼而不能轻而易举的书写出来的东西。它是作者自己生活体验与思考的产物。这样的书，即使不适合当下的你来阅读，你也可以收藏起来或者干脆送给适合的人来读。这一点，你甚至在这本书的前言里就能够看出来。